言偃说：
以前听您讲道理，说君子、小人，都应该学点“道”，君子学
道就会行仁政，小人学道，就容易使唤。
孔子也赞同言偃，他对其他学生说：言偃说得对！刚才那句话是开玩笑，你们不要当真！7
孔子和他出身低
这些学生，对底层百姓还是有感情，这和贵族出身人不
样。之前齐鲁战争，言偃治下武城农民充当长矛步兵，帮着冉有打胜仗，这已经不是贵族战争游戏方式，但孔子师徒还没有修改游戏规则能力。
吊祭完昭公夫人，孔子回家，顺路要去季康子家趟。车到季家门口，孔子忽然想起来，把孝服脱下来，才进季氏家门。
他想起五十二年前，自己穿着孝服去季氏家赴宴，和阳虎那次遭遇。那时季氏家长还是季武子。4
季氏家大门，对他曾那
威严、神秘、不可逾越。现在，年近七旬孔子也不敢掉以轻心。
孔子回国两年后，孟懿子去世，孟孺子继位（孟武伯）。孟懿子前半生对孔子提携不少，但他很介意孔子搞“堕三都”之类政策，后来对孔子就比较疏远。
在季康子时代，孔门弟子们都给季氏工作，孟孙家族有所顾忌，担心季氏独大。孟武伯当家长后，也向孔子打听几个弟子本领，问他们够不够“仁”标准。
孔子说，仁标准太高，不好说。但子路能给千辆兵车大国管军事，冉有能给百辆兵车大贵族家当宰，公西赤能搞外交，在朝廷上接待外宾，这些人都是搞行政人才。5
但孔门弟子很少有给孟孙、叔孙家族工作。孔门弟子这个时期纷纷当官，除冉有、子贡、子路、高柴、言偃，还有卜商当莒父宰，宰予、樊迟等人也都有职位。
更厉害是闵子骞，季康子想让他当费城宰，他就是不答应。因为在他看来，费城宰是季氏职员，不是国君大臣，身份太低（孔子年轻时候就没这底气）。而且，即使国君来任命他，无能无道国君他也不接受，宁可在汶河边当个隐士。6
孔子这些弟子当官，和孔子当大司寇时候样，是只拿年薪，没有封邑，职位不能世袭，雇主三桓家族不满意，随时可以辞掉他们。这和原来贵族世袭官职做法完全不样，是官僚政治雏形。闵子骞不能接受，他留恋还是老贵族制度，有名正言顺、世代传承爵位和封邑。
给季氏当武城宰言偃出身平民，在武城也热衷搞平民教育。孔子有次到武城，听见老百姓家里也在弹琴唱歌，觉得有点好笑，说“杀鸡怎值得用牛刀？”
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