。这防止
孔子被进
步非理性化、神化。专制王朝很提防宗教，哪怕是打着孔子旗号
宗教，因为儒家思想被官方提倡，本来影响力就很大，如果再出个“教主”，肯定会侵夺皇权，分享官僚机器部分职能和利益。这个大背景下，孔子基本保持住真实形象，充其量是个温和“怀古派圣人”。比孔子晚点老子、庄子，就被后世道教塑造成神仙人物。
应当感谢曾参和他编辑《论语》，给后世留下个真实孔子，不至于荒腔走板演生成宗教教主。当然《论语》也有些遗憾，就是只侧重孔子教学、修身方面言论，其他方面记载很少，比如孔子当官几年，处理政务肯定很多，但都几乎没有记载，关于政治斗争和丢官过程，记载得更是模糊。可能孔子早年弟子不太喜欢提那些伤心事，晚期弟子就不知情。
另外，关于孔子私生活，《论语》只侧重记载他作为个大学者、德高望重老人面，其他很多方面都是空白。比如，孔子和妻子、和女性关系，他喜欢诗和音乐，有这种修养人，年轻时总应该有些比较浪漫经历，不可能辈子都是干巴巴道德先生。再如，孔子说自己很难“不为酒困”，意思是常有喝酒误事时候，说明他嗜酒，《论语》里有些语气比较激烈话，可能是喝高跟学生们吹牛。35但这方面记载都是空白，今天也没法进行太完整复原。
孔子身后事
关于孔子身后学说和形象，其实与孔子本人没什
关系，别人如何看待他、讲述他，把他当成圣人或者反派，都是别人事情，和他无关。
们最后交代下和孔子有关人与事。
孔子墓地变成“孔里”，成孔门弟子和后人聚居地方。他生前很多用具，像颜回父亲请孔子卖掉那辆马车，还有孔子穿过大号鞋子，大概陪他踩过淮河边泥土、黄河岸沙砾，都保存在孔庙里面。三百年后司马迁到曲阜，看到这些，使他睹物思人，“低回留之不能去”。
后来，这些遗物被汉朝廷征调到东都洛阳，保存在最戒备森严地方：武库（中央兵器库）。和它们存放在起，还有汉高祖刘邦斩蛇剑、王莽头骨等珍贵历史文物。不幸是，晋惠帝元康五年（公元295年），武库被把大火烧毁，孔子遗物和二百万士兵装备起化为灰烬。
阳虎最后次见诸史书，是孔子去世前七年，此后再无下落。他大概终老于晋国赵氏门下。战国赵国如果纪念开国先贤，里面应该有
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