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第三部分 绝望与希望 第十四章 世俗主义:面对你的不完美(1 / 8)

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世俗主义究竟是什意思?有人会说,世俗主义就是否认宗教,所以定义世俗主义时候,就是看这些人不相信什、不去做什。这样说来,所谓世俗主义就是不信神也不信天使,不去教堂也不进神庙,不行仪礼也不做仪式。若是如此,世俗主义世界似乎就是片空洞、虚无,与道德无关,像个空箱子,等着装些什进去。

然而,很少有人会像这样从负面来定义自己身份。自称世俗主义者人,对世俗主义有种截然不同看法。对他们来说,世俗主义是非常正面积极世界观,它有套连贯价值准则,而不只是在反对这个或那个宗教。事实上,许多世俗主义价值观在各个宗教传统里也同样适用。有些宗教教派坚称他们拥有所有智慧与善良,但世俗主义主要特征之就在于没有这种想垄断念头。世俗主义并不认为道德和智慧是在某个时间和某个地点从天而降,而认为它们是由所有人类自然传承而成。这样来,当然也就至少有某些价值观是共通,并同时存在于世界各地人类社会,不管是穆斯林、基督徒、印度教徒还是无神论者,都会共同信奉这些价值观。

宗教领袖常常向信众提出非黑即白选择题:你要是教徒,要不是。而如果你是教徒,就必须对其他宗教教条坚决说“不”。相反,世俗主义者点儿也不介意同时兼有多种身份。对世俗主义者来说,就算你说自己是教徒,每天祈祷、吃斋、朝圣,只要你愿意遵守世俗道德准则,当然也可以成为世俗社会员。而世俗道德准则(事实上,有数百万穆斯林、基督徒、印度教徒、无神论者也接受这样准则),其实就是真相、同情、平等、自由、勇气和责任,这些也是现代科学和m;主制度基础。

如所有道德准则,世俗主义准则也是种理想,而非社会现实。就像基督教社会和机构常常偏离基督教理想,世俗主义社会和机构也常常与世俗主义理想相去甚远。中世纪法国虽然自称是个基督教国度,却充斥着各种不那基督教行为(问问那个时候受压迫农民就知道)。至于现代法国,虽然自称是个世俗国家,但从法国大g,m时期罗伯斯庇尔(Robespierre,主张男性普选权)开始,对于自由就已经定义得非常自由(问问女性就知道)。这并不代表世俗主义者(不论在法国还是在其他地方)就没有道德方向,缺乏道德承诺,它只是让们知道,实现理想并不容易。

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