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第五部分 生存下去 第二十章 意义:人生不是虚构的故事(14 / 29)

会越强烈。这正是牺牲献祭这件事神奇魔力。主持献祭神职人员想让们臣服于神威之下,并不需要给们什(无论是雨水、金钱,还是胜利),反而要从们这里取走些东西。只要们被说服并做出某些痛苦牺牲,们就会被困在这个概念里。

牺牲概念也适用于商业世界。就算你只花万多块钱就买到台二手菲亚特汽车,可能还是会直向身边人抱怨这辆二手车问题多多。但如果你是花好几百万买下辆全新法拉利,肯定会对车赞誉有加、四处宣扬,并不见得是真因为车好,而是因为已经花多钱,必须相信这是全世界最棒车才行。就算是在爱情里,不管是罗密欧还是有着烦恼少年维特,都知道如果没有牺牲就不是真爱。牺牲除能让爱人相信你有多真情,还能让你自己相信自己真在恋爱。你认为女性为什想要对方为自己戴上钻戒?对方旦做出如此巨大经济牺牲,就得说服自己,这定有价值、有意义。

“牺牲自”这件事不仅对烈士有说服力,就连对旁观者也极具说服力。要不是有那些烈士和殉道者,大概没有多少神明、国家或g,m能够得以维系。如果你打算质疑某个宗教戏码、民族主义神话或g,m传奇,立刻就会招来责骂:“那多值得尊敬殉道者为此献出生命!你敢说他们死都没有意义?你以为这些英雄都是笨蛋吗?”

对于什叶派穆斯林来说,最重要节日是阿舒拉节(Ashura);当时是“希吉拉”(Hijrah)事件后58年、穆哈拉姆月(Muharram)第10天,也就是公历680年10月10日。那天在伊拉克卡尔巴拉(Karbala),邪恶篡位者叶齐德(Yazid)手下士兵残杀先知穆罕默德外孙侯赛因·本·阿里(HusaynibnAli)等行人。对于什叶派来说,侯赛因殉难从此象征着善恶之间、正义与压迫之间永恒争斗。正如基督徒会再重演钉十字架情节,模仿基督殉难;什叶派也会再上演阿舒拉节情节,模仿侯赛因殉难。在卡尔巴拉,侯赛因殉难处建个圣坛,每年都有数百万什叶派教徒前来。而在阿舒拉节当天,全球什叶派教徒都有哀悼仪式,有些时候还会用尖锐武器鞭打或割伤自己。

然而,阿舒拉节重要性并不局限于特定地点,也不局限于特定时间。伊朗前最高领导人霍梅尼(AyatollahRuhollahKhamenei)和许

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