各种欲望，就像拥有衣服、车子和房子
样。他们还说，每个人都能够像选衣服样选择自己
欲望，而命运就是依据这些选择而定。如果选
好欲望，最后就会上天堂；如果选坏欲望，最后就得下地狱。问题就来：欲望真能“选”吗？举例来说，夏娃想要吃蛇给她那颗禁果，但她为什
想做这件事？是有人强加于她？完全随机出现在她心中？还是她“自由”选择？如果想做这件事并不是她自由选择，那为什她又要受罚呢？
然而，如果
们已经接受人没有灵魂，也没有称为“自”内在本质，再去问“自如何选择它想要事物”就是件不合理事。这就像问个单身男子“你太太怎挑衣服”样莫名其妙。事实上，人类有就是条意识流，欲望会在这条意识流中起伏来去，并没有什永远不变自能够拥有这些欲望。因此，要问到底是因为生物预设、随机发生，还是自由意志而选择自己欲望，其实是个没有意义问题。
这个概念可能听起来很复杂，检测方式却极其简单。下次有个概念从你脑中跳出来，就赶快问问自己：“为什会想到这个想法？是在分钟前决定要想到这个想法，然后才想到吗？还是自己并没下任何指示或准许，这个想法就自己出现？如果真是自己思想和决定主人，能不能决定在接下来60秒内不要想到任何事？”试试看，看看情况如何。
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质疑是否有自由意志，并不只是种哲学探讨，而确实有实际意义。如果生物确实没有自由意志，也就意味着只要使用药物、基因工程或直接对脑做出刺激，就能操纵甚至控制人欲望。
如果想看看这种哲学在日常生活中应用，可以参观机器生化鼠（robo-rat）实验室。这里机器生化鼠其实就是般实验用大鼠，但有点不同：科学家在大鼠脑中掌管感觉和奖励区域植入电极，于是能够遥控操纵这只大鼠。只要稍加训练，研究人员不仅能控制大鼠左转或右转，还能爬梯子、用嗅觉查探垃圾堆，以及做些大鼠通常不爱做事情，例如从很高地方跃而下。军方和民间企业都对机器生化鼠大感兴趣，觉得它们在许多任务和情境中都能派上用场，像是寻找倒塌建筑物下受困幸存者，找出炸弹和暗杀装置，或是探明地下隧道和洞穴路线。
动物福利团体提出关切，担心这些实验会对大鼠造成伤害。但纽约州立大学机器生化鼠研究先驱桑吉夫·塔瓦尔（San
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