.府带来了新的压力,z.府需要重新创造条件,为女性的独立、为一个新的公民群体提供更为友好的社会环境。如今组成这个公民群体的,不少都是在经济、事业、两性关系和社会关系方面过着自由生活的女性。
我们需要重新构建的,不仅仅是我们对个人自由和人生道路的固有假设,更是我们的社会经济结构。对女性负起责任,承认她们,支持她们,就像几百年以来我们为男性所做的那样。
我们的女性前辈为了追求社会进步,在包括废奴运动、选举权运动、禁酒运动和劳工运动上,付出了她们的时间和精力,今天的单身女性向社会施加了更多的压力:她们的存在促使我们改变基础政策、文化层面和社会层面的预期,它们曾经阻碍女性在婚姻之外获得自我发展。单身女性需要有新的保护机制,为她们独立自由的生活提供支持,使她们能够拥有男性同胞享受已久的同等机会。将婚姻模式奉为唯一生活模式的政策多种多样:从z.府不补贴儿童保育,到学校下午三点左右就放学,再到海德修正案禁止用联邦z.府的钱为贫困女性堕胎买单。但如果大家都要工作,那么应该由谁来照顾孩子呢?如果不由不上班的母亲而由别人来照顾,那么应该由谁来支付这笔费用呢?此外,海德修正案的出台更使女性无法控制家庭的规模、自己的事业和身体。
安妮塔·希尔在2013年告诉我说,单身女性数量的增长,真正令政客和社会害怕的是,如果女性在两性关系和职业上有了自主权,就会迫使我们“重新思考女性的工作经验、工作时长”,以及女性作为真正意义上的成年公民“对经济和文化政治的影响”。
“单身母亲不是妖怪,”希尔跟我说,“问题其实在于这个社会对有生育意愿的女性缺乏支持,顾虑一方面出自,如果我们承认女性可以单独要孩子,那么在政治层面上我们就要调整决策……并搞清楚这将会对经济和文化政治造成哪些影响。”
单身女性正在这个本不是为她们设计的世界里,逐渐占有一席之地。我们是一个新的共和国,有一群新的公民。如果我们想要繁荣壮大,就必须为自由女性提供发展空间,必须对那些建立在“女性只有结婚才有价值”基础上的经济与社会体制做出调整。
简而言之,属于单身女性的新时代就要到来,我们要带着开放的眼界和好奇心拥抱这个时代。只有这样,我们才能走上苏珊·安东尼所憧憬的发展道路。而现在,这条道路已经摆在了我们面前。唯有真正承认女性是平等和独