资源来培养个吹笛子人,但追求利润商业机构就不可能这样做。高品质材料也很重要,宫廷织工和绣工之所以能够制作出精美物品,不仅因为他们接受长期培训,还由于他们能使用很好原材料,并有充裕时间来完成手上工作。
某些领域(如天文学、医学、书法和宗教)专家,也必须擅长写文章。不过,任命技术*员不必通过科举考试。在宋代,由于科举考试影响力不断加强,文官与技术*员之间差距也随之扩大。[2]
技术官与文官职业道路非常不同。参加科举考试人可以在国内任何地方准备考试,但或许要花上十来年才能通过考试,而技术官通常是参加相关z.府机构组织培训,或当学徒。在文官般升迁过程中,*员可能要先在京城内外担任十几个官职,在每个职位上任职时间不超过三年。而技术官晋升机会则少得多,他们有可能数十年如日地在宫中担任某职位,在这种情况下,他们更像是胥吏而非*员。技术官被授予低级武官官阶,这就使他们有别于那些中举后被授予文职*员,也不同于通过恩荫进入官场*员——后者也会被授予武官阶,但通常会从较高品衔开始。朝廷举行重大集会时,这些区别最引人注目,文武百官都要在大殿上面向皇帝站立,文臣按照官职大小依序排列在大殿侧,武将则排在另侧,文官与武将中间由皇帝宗亲隔开。[3]
作为新政改革措施部分,王安石推出法治方面专业培训项目,并提议将医学、算学等专业课程设在国子监管理下。这项改革措施目之,是提高专业化教育标准和威望,并吸引更优秀人才加入。然而,王安石计划未能彻底实施。[4]
蔡京在徽宗朝初期提出雄心勃勃学校制度借鉴王安石些想法,不过实施起来更系统化。技术培训将在国子监管理下由学校提供,而不是受即将聘任毕业学生z.府机构控制。以算学为例,算学培养出人才可以进行历法编制和天文推算。算学不再受到占星/天文服务机构监督,而是根据太学和辟雍三舍法进行组织。入学学生共二百十名,同太学和辟雍样,学生有月考和年考,目是淘汰成绩不好人,最后,入学时学生中能升入第三级者不足半。在新学校,学生接受培训中至少还要包括部“小经”,这也许是希望更好经典教育能够有助于这些专业算学家履职。[5]整个学习被分为不同科目,包括历
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