初八日,渡梁鱼涡。此两日如在水中行,妃姬辈虽卧兜子中,驼马背亦湿透重裳。地狱
载,女真人通常会在大营外设置木栅,木板间留有缝隙,供人窥看。有时小贩会过来售卖食物,女真人经常利用这些小贩,在宋俘中间传播谣言,让他们误以为自己可能很快被解救,这样就不会想着逃跑。[7]
在北行途中,宋俘们要自己准备食物。曹勋记载,每天晚上扎营后,女真人会按人数给每人分发定量大米,但宋俘必须自己准备做饭用薪柴和水。由于不能出营地,宋俘们很快就学会在行路过程中随时收集水和木柴,留到晚上做饭时用。他们来到邻近城市地区时,也会有小贩来卖些食物。但没有草料喂牛,而且牛也很难得到充分休息或吃草机会,在到达真定前个月内,就死掉十之四五。死掉牛会被宰吃掉。有次,曹勋拿二两银子买吃,但小贩听说这些食物是给徽宗,坚决不收钱。[8]
有些人亲历过北行路程,他们留下记录保存下来,其中本著作是被派去为包括康王赵构母亲和妻子在内第二批宋俘担任汉文翻译人撰写。后来,第三批宋俘也与他们会合,其中有钦宗两位嫔妃和刚出生不久女儿。他们于五月二十三日到达目地上京。文字以相当写实方式记述北行队伍所历经各种艰难。例如:
二十九日,邢朱二妃、二帝姬以坠马损胎,不能骑行。[9]
初二日早行,途次,朱妃便旋,国禄逼之,又乘间欲登朱后车,王弟鞭之。[10]
初四日,渡而北,万户盖天大王迎候。见国禄与嬛嬛帝姬同马,杀国禄,弃尸于河。欲挈嬛嬛去,王以奉诏入京语之,乃随行。[11]
十午……千户韶合宴款二王,以朱妃、朱慎妃工吟咏,使唱新歌。强之再,朱妃作歌云:“昔居天上兮,珠宫玉阙,今居草莽兮,青衫泪湿。屈身辱志兮恨难雪,归泉下兮愁绝。”朱慎妃和歌云:“幼富贵兮绮罗裳,长入宫兮侍当阳。今委顿兮异乡,命不辰兮志不强。”皆作而不唱。[12]
十八日,抵燕山。大王及王弟盖天、阿替纪均弗归府,居愍忠祠。燕人闻宋俘至,喧嚷已匝月。及是,大王眷属,下逮戚族男女咸集,如睹异宝,且与后妃等行抱见礼申敬。汉妇不习,惶窘万状。[13]
二十八日出长城,至迁州界。沙漠万里,路绝人烟。
五月日,入寺驻马,王及妃姬皆洗手焚香,妃姬辈倩成棣书疏,发愿期得还乡。王嗤其愚,亦弗禁。[14]
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