天主教徒塔克（Tuck）修士。几乎可以肯定
是，罗宾汉等人故事只是民间传说，而与他们同
时代人，即诺丁汉郡治安官，也许是这千年里最臭名昭著执法者
。
随着
们对中世纪研究越来越深入，这些传说也变得越发不可信。后世杜撰者们给中世纪注入股虚假浪漫之风。流传于德国哈梅林地区花衣魔笛手注33就是个例子。他是历史上真实人物，但生并没什
亮点。相反，他是个心理变态者和恋童癖者。1484年6月20日，他拐走撒克逊哈梅林村庄130个小孩，并用不可告人方式对待他们。之后发生事情则众说纷纭。有些人说这些小孩彻底消失，有些人则声称在森林中发现这些小孩肢体残骸。
就在花衣魔笛手掠走大批小孩之后第二年，最富有想象力故事集面世，这年威廉·卡克斯顿注34出版托马斯·马洛礼爵士（SirThomasMalory）《亚瑟王之死》（Lemorted’Arthur）。后来，这部伟大著作删减版本掩盖这样个事实，即当时中世纪道德楷模马洛礼很少戴眼罩。他写作这部作品时，女主人公并非完全是幻想出来。“兰斯洛特爵士注35亲吻那位美丽女士（格温娜维尔注36）手，她像针样赤裸。”他笔下些人物可能确实在历史上存在过。1000多年来，威尔士偏远地区直把*妇称为“常客格温娜维尔”。然而兰斯洛特爵士却是个完全虚构人物，而且考虑到中世纪跨度极大，格温娜维尔，如果确有其人，也几乎不可能与亚瑟王活在同时代。
这幅花衣魔笛手画像出自哈梅林教堂1592年彩绘玻璃上。
们对1517年麦哲伦和贝阿特丽丝·巴博萨（BeatrizBarbosa）结婚情形知之甚少，但如果他们是因为彼此相爱而结合话，那他们在当时无疑是与众不同。没错，早在40年前，维也纳位皇室大公首先将戒指作为订婚象征物，然而这仅仅出现在贵族中，而且还不受贵族们欢迎。尤其是，当这位未婚妻开始显露怀孕迹象时，二人准备结婚消息也会不胫而走。如果她是个到处遗情女人，在对孩子亲生父亲身份产生疑问时，那些与她发生关系男人将会排队抽签以决定孩子归属。当时历史学家这样写道：“贞洁，原本必须受到习俗、道德、法律、宗教、父母权威、教育和‘荣誉感’保护，然而现在却在不知不觉
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