，英格兰下议院两位议员与议会在税收问题上爆发激烈争议。他们争论
具体内容并不是很清楚，但议会解决争论手段则很清楚：在8月最炎热
天，这两人被斩首示众。6年后5月份，人们走上伦敦街头游行，表达对现状不满。随后红衣主教托马斯·沃尔西（TomasCardinalWolsey）下令将60人处以绞刑。
在当时任何特定时刻，教皇都是欧洲最危险敌人。以这样眼光看待教皇，似乎让人觉得不可思议，不过5位在麦哲伦时代统治教廷教皇，是与基督徒最不相符人，他们缺乏最基本虔诚、严谨、悲悯与纯洁。作为中世纪独裁者，他们追求只有权力和个人利益，将神圣宗教用于敲诈勒索。英诺森八世在位时（1484～1492），圣职买卖已经成为种制度，并专门成立
个委员会来推销恩惠券、赎罪券，伪造教皇诏书——甚至之前只授予名人梵蒂冈图书馆馆员职位也被公开售卖，教皇每次可以获得150达克特注23（约3750美元注24）收入。兜售赦免券引起些人反对，但位很有影响力枢机主教这样解释道：“上帝不想他子民死掉，他希望他们活着并为自己赎罪。”
事实是，教廷所有东西都可以拍卖，包括教皇职位。西班牙红衣主教罗德里戈·博尔吉亚（RodrigoBorgia），接替英诺森三世，成为亚历山大六世（1492～1503在位），他通过收买其他主要候选人成为博尔吉亚家族第二个教皇——卡里斯图斯三世是第个。当时他给他最直接竞争对手阿斯卡尼（Ascanio）枢机主教斯福尔札（Sforza）送上四车黄金。
梵蒂冈对杀人犯宽容态度是有定根源。教皇宫殿里就收留有很多杀人犯和他们同伙。教皇、枢机主教雇用刺客，嗜好酷刑，而且对血腥场景情有独钟，弗朗西斯科·圭恰迪尼（FrancescoGuicciardini）在他《意大利史》（Storiad’Italia，1561～1564）中记载“大祭司，基督教神父”尤利乌斯二世例子，他看到基督徒互相残杀非常“兴奋”。“教皇东西，除名字和长袍外，其他什
都没留下。”阿尔萨斯约翰·伯查德（AlsatianJohannBurchard）从1483年到1506年担任教皇司仪。他是历史学家赞美过少数几种人：写日记者。在他日记中，他按时间顺序逐
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