衬衫戴斗笠穿拖鞋
。他们都是各帮各派派过来或者自发过来赚外快“扒仔”。
“扒仔”，说白
，就是
帮专门踞守在澳门各个码头、关卡掮客。他们围追堵截拉拢游客去赌场赌博，处于赌博行业链条里最底层，算不上中介，吃不到赌场给回扣，唯可以吃对象就是那些游客。
他们揾钱方式是：借钱给还不大熟悉套路或者身上没准备钱游客去赌博，然后从中抽水。为拢客，扒仔聪明地在借钱时候承诺不收利息，只是约定游客在赌场下每笔筹码中，都要抽成佣金，然后当游客恰好是在6点赢话，要抽半小费。这样方式，看起来人性化，实际上比收高利还要混蛋。
扒仔中，有有社团在背后撑腰，或者做时间比较长有定积蓄，所以有能力“放款”给游客。另外些，则完全是空手套白狼。他们会把自己拉到客人转让给有实力扒仔，从中拿些人头费，每次也就三五百，属于扒仔中扒仔，最最被人看不起。
做这种扒仔，大多是澳门本地闲来无事阿伯阿婆，或者是在赌场输光钱，急需赌资来扳本烂赌鬼，就像阿莲和周越彬。
决定把老王扔在停尸房之后，在澳门人生地不熟周越彬便直缠着阿莲，叫阿莲介绍赚钱门路。阿莲无可奈何，便只好叫上他同做起这门槛极低营生来。
回归之前，从游轮上下来大多来自香港、台湾，还有些是日本人或者新加坡人，因而扒仔惯常说是粤语或闽南话。回归之后，游客们天南地北水儿普通话，还有东北、陕西、四川、湖南方言，老资历扒仔们听来就有点懵，牛头不对马嘴，他们那些老资历在此时反而成短板。
唯独刚入行周越彬，拥有内地人背景，又恰好在历史滚滚洪流中撞上1999，说是时势造英雄，有时候时势也造投机分子。
实际上，毕竟那帮吃惯海鲜“澳门土著”也是在资本主义熏陶下成长起来，不可谓没有商业头脑。抓需求，免费论，耍起来也是套套，即便那些斗笠阿伯和阿婆，也知道内地人财富乍起，小市民心态乍落，对于占便宜有深入基因热衷。因此，每当有批内地人被放下船，如食人鱼般蜂拥而上扒仔们大抵分为两派，派免费派送贝壳做纪念品、斗笠、购物券以及赌场筹码，另派，只有周越彬以及被他摁下阿莲。
周越彬叫阿莲把她从草堆街批发来塑料拖鞋退回去，用那些钱打个以“为圣老楞佐教堂捐赠”为名
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