年
墓碑带着没有记忆表情寂然躺卧。
墓碑表面用粉笔画着没有意义直线与曲线，是附近孩子恶作剧涂鸦吧。对儿童来说，这座石塚不过是适合涂鸦石头。甚至在大人眼里，也已经只是
块石头
。
因而这段文章显得静谧、哀伤。当时已无好事之徒会去祭拜三百年前对美少年石塚，更别提现在成年人，念友[6]情谊在他们心里连丁点儿大涟漪都激不起来。倘若三岛由纪夫和森田必胜[7]也在不为人知之处“玉石俱碎永共眠”，哎，搞不好会沦为人们茶余饭后谈资，当成桩丑闻埋没在历史之中。这些嘲笑，与泷泽马琴抄录《藻屑物语》并加上牛头不对马嘴说教，训斥包括左马之助在内男色不忠不孝之害是样吧。
●梦幻相簿
乱步浅草和川端康成浅草深深魅惑少年时期
。当时就住在骑自行车不用十五分钟就能到浅草田端，遂打扮成小店员，将自行车寄放在国际剧场旁，然后潜身地铁横町“毕可乐”、“布朗达比”或名曲吃茶“南”，努力想嗅闻些《寸法师》和《浅草红团》残香。战争前年，大川尚未开始护岸工程，葫芦池绿藻和天鹅喷泉都还在。
对当时来说，昭和五十九年PARCO社出版松山岩《乱步与东京》，是本贵重而欢乐写真集。虽然有些遗憾没放入任何大川和大川河岸照片，但书里载满切熟悉古老美好东京建筑。如今回顾，率性融入其中西洋设计，让不禁诧异这城市竟如此庞杂、毫无计划性。不过，照片中景色无疑是故乡，好似能在某街角瞥见乱步伟岸背影。
蒸汽船码头，河川彼岸贩卖电气白兰地神谷酒吧[8]。到梅若祭，就会吸引大群老太婆来木母寺整日念佛。回到这儿，便是谷中墓地。拉上白色纸门各家寺院，上野樱木町圣道明修道院，土黄色美术馆和宽广石阶，萩花飘洒灵屋，古色古香木结构美术学校和音乐学校。来到山手，则有“不出所料恶贼巢窟”户山原——直在想会不会有出版社集结这些照片，企划本《乱步相簿》。但看看新刊书籍架上那
乏善可陈，这或许是个无法实现奢望。
这提，今年六月东京电视台有个由台东区赞助十五分钟节目，邀谈谈“台东区与乱步”。题目虽佳，但因为再没有比电视中自己更面目可憎东西，并未立刻答应，于是对方建议先见面聊聊，约好日子竟就搬来摄影器材，只好硬着头皮
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