[5]中国第
本侦探小说，作者为吕侠，有人考证吕侠即国学大师吕思勉。
[6]民国初年，女子以平胸为美，新女性多穿旗袍装。1918年夏，上海市议员江确生致函江苏省公署：“妇女现流行种*妖之衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出尺左右，女裤则吊高至尺有余，及至暑天，内则穿红洋纱背心，而外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。”
[7]清代笔记《水曹清暇录》中有关于人妖集团运作
记载：“乃选十二岁清童，学北京妇女装扮，以唱*词小曲为业，人家宴客，呼之即至，或溜秋波，或投纤指，撩人大笑，掷撒钱帛……”
”
韩斌讲完，
没再说话，转身走
。韩斌追上来，问去哪儿。告诉他，去买两本《女界钟》，本给田氏，本给戴戴。
看完太爷爷这个案子，很想知道，之后他再想起张宁给他“酩酊醉梦”时，是种什
感受。
审美与自由，值得独立追求，实则却往往包含某种无知激进。有时可以理解，但总觉得魔幻。
大约南北朝时，男人爱上小脚，女子便缠足，缠就是千年。进入民国，北洋z.府突然规定，大脚比小脚美，掀起全民放足运动，有些已裹脚几十年女人放脚后，又痒又疼，便又裹回去，成所谓“解放脚”。以他人眼光与政治引领审美与自由，荒诞至极。
若没有太爷爷干预，中国女性裸体游行可能会提前十年，但这是不是更好，不确定。
[1]1919年1月份，《大公报》报道女子不婚俱乐部，该俱乐部由南方发起，之后传到北京，只接受20岁到40岁之间单身女性，有老会员介绍才能申请。入会时需要签下字据：“誓不婚嫁，如有故违愿，甘罚洋六百元（相当于现在三万元左右）。”
[2]民国期间，性工作者从业需要申请执业许可证。z.府有专门管理部门，定期为从业者体检，并按照行业规则维护从业者权益。
[3]北洋时期，z.府提倡演讲教育开启民智，北京有13处讲演所，普通民众可申请在讲演所宣讲，听众也不受限制。
[4]安徽泾县会馆在当时媒体界小有名气，1918年创办新刊《每周评论》就在这里，当时编辑是北京大学文科学长陈独秀。
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