回屋给路道谦打
个电话，问怎
回事儿。他连说没有，是误传，“没说是女巫，也没定罪，刘署长按照乩仙给
线索，找到个嫌疑人，还会再细查。”
路道谦说，巡警在观音寺文家附近排查，查到个西南来女孩，才十四五岁，在火神庙摆摊卖臭干子。警署本来就怀疑过文家人吃什有毒东西，这下越发觉得扶乩算得准。问化验臭干子有毒吗？路道谦说那倒没有。
挂电话，也忍不住骂几句。这种迷信，就是许赞堃说心理暗示，随便什就往上附会。
汪亮待
会儿，坐不住，就去内区警署找人打听。过会儿，汪亮从警署打来电话，说这事儿奇，那小女孩已经交代，说自己确实害人。
这女孩叫洪蓝，最近直在火神庙庙会上卖湖南臭干子，做得好吃，挺出名。警察查到她，署长亲自审问，说乩仙算出她有问题，她当场就认。
道。”
第二天中午，带小宝去北大找许赞堃[8]，他是周启孟（即周作人）介绍朋友，喜欢研究些宗教东西。
请许赞堃在前门外南恒顺吃顿涮肉，并给他讲昨天乩童上身和扶乩断案。许赞堃大笑，说悟善社就是锅汤，儒道佛乱炖，“扶乩写字，其实就是心理作用。再怎七扭八拐，也是心里想啥才会有啥。”
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扶乩和“笔仙”“碟仙”原理基本是样，可以从三个方面解释：1.人体无意识运动，尤其在肢体紧张情况下；2.高度专注下心理暗示，所谓信则有；3.两个或两个以上人共同操作，互相之间暗示。请乩仙、笔仙之所以规定要在某种宗教狂热或神秘氛围中进行，就是因为它本质上是种基于强烈自暗示作用心理游戏
“具体怎说？”
“还没说，就说自
他说，十字乩会移动，是道童集中精力在上头，两人拉扯，力量冲突，就会不知不觉像手被乩控制。实际上能画出个什，还是潜在里意念。“再说，不管画出个什符，道师解释最关键，越有文化人越能扯，绕来绕去跟谜样，就是个事后心理作用。”
点点头，说确实有道理，“月”“坤”解释就跟测字样，说法很多，总能圆起来。
小宝说：“那悟空署长也是念过书人吧？这神神叨叨，总不能往西南方向去找个女抓起来，说人家有罪吧？”
傍晚，汪亮骂骂咧咧地来家里。问他怎？
“×，内区警察疯，抓个小女孩，说是扶乩算出来女巫。”
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