(11)二者都是歌舞伎演员。团十郎全名九世市川团十郎(1838—1903),明治七年,自河原崎三升袭名,为明治时代剧界第把交椅,后来被尊奉为“剧圣”,“第九代”指就是他。菊五郎全名五世尾上菊五郎(1844—1903),与九世市川团十郎并称“团菊”,同样也是明治剧界代表名伶。
(12)神乐狮子是民间神乐种。边甩动狮头边祈求除魔驱邪、防火防灾,狮子舞即由此衍生。热田应是指乱步少年时期居住过名古屋热田。
(13)以药用为目,将动植物蒸烤成黑炭出售商店。
(14)书名应是《鬼神新论》,平田笃胤于文化二年(1805)写成初稿,文政三年(1820)出版。依据孔子学说批判诸家鬼神论,论证神实际存在与普遍性。
(15)写于文政五年,发表于十年平田笃胤著作,主要内容为考证天狗,结论则是应该遵守神道。
可取得正式教员资格。
(2)平田笃胤(1776—1843),江户后期国学家。除国学之外,平田也以研究传说和神话。
(3)上田秋成(1734—1809),江户中期国学家、诗人、小说家。代表作《雨月物语》为怪异小说集,安永五年(1776)初刊。包含《白峰》、《菊花之约》、《浅茅之宿》、《梦应之鲤》、《佛法僧》、《吉备津之釜》、《蛇性之*》、《青头巾》、《贫福论》等五卷九话,本文介绍难不成是要卖给黑烧屋吗是《青头巾》。
(4)即EmanuelSwedcnborg(1688—1772)。瑞典灵视者,科学家,担任皇家矿业大学顾问,同时也致力传扬心灵主义。
(5)即WilliamBlake(1757—1827)。英国诗人、画家,发表神话叙事诗《预言书》。
(6)即现今枥木县。
(7)距离后文热田也很近,因而可能是指名古屋市中大须观音。
(8)实际上,泪香小史,也就是黑岩泪香著作中并没有这个题名作品。
(9)泪香小史(1862—1920),明治时代翻译家、推理小说家、记者。
(10)用莎草科多年生草本植物兰草茎编织而成席子。
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