那是个腐朽年代,也是个破落年代,更是个捉摸不定年代。庞大中华帝国就像座古老城堡,在经历数千年风吹雨淋之后,以不可逆转势头坍塌;然后,泥沙俱下,万物萌发。如所有改朝换代样,这样过程既有史诗般雄壮,也极易被阴谋和残酷所玷污。在这样转化中,人们兴奋、惶恐、哀怨、无奈、迁怒、惊悸、急躁……人类所有情感,在这样动荡中,都会不可遏制地激发出来……外部世界如此捉摸不定,人们自保最好方式,就是随波逐流,听天由命,挨过时间和危险,然后艰难地爬上岸来,寻找隅之地,消磨自己人生光阴。这是无可奈何选择,也是最佳生活方式。
生活在这样激流之中,是最容易被牺牲,也是最容易被旋涡席卷而走。
alt
袁林
袁世凯故事,就发生在这样时代里——它应该是所有中国人故事,因为袁世凯故事值得每个中国人警惕和自省。当这个曾经不可世强人在1916年夏天躺在灵柩里回归故土时候,他甚至付不起自己安葬费。尽管北洋z.府在财政巨大赤字情况下,拨五十万元用于陵墓建设,但这笔费用由于袁克定和田文烈控制规模不力,远远不能满足安葬需要。最后,他弟子和手下,不得不又个人凑二十万,用于弥补他安葬漏洞。这个生平直幻想着流芳千古河南人,最后竟沦落到如此尴尬地步:看起来庄重肃穆,其实只是敷衍事。尴尬地躺在“袁林”之中,面对如此结局,袁世凯若地下有知话,会永远合不上眼睛。
很多时候,个人故事开始与结束于同个地方。袁世凯似乎也是。袁世凯问世,似乎就具有某种代表性,也具有某种象征意义——袁世凯出生于中华文明发祥地中原地区。这个历史上直兵荒马乱地方,从文化角度来说,直是中华文明核心区域。这里人们,既有老庄高蹈和智慧,也有管子务实和诡变,同时也有着商鞅和韩非心狠手辣,以及李斯见风使舵。中原文化熏陶出来每个人,即使是最底层民众,都不可小觑。当然,这当中最典型代表人物之就是三国时曹操。这个“治世之能臣,乱世之枭雄”将人情世故和权谋之术结合得天衣无缝,将人格当中那种高蹈、雄奇、阴鸷和残,bao合而为。曹操身上所体现,不仅仅是他个人高峰,也是中原文化高峰。
由于自小耳濡目染,在袁世凯身上,无所
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。