又发申令，尊此四人为“嵩山四友”，给予更优厚
待遇。值得
提是，在“旧侣”中，还有当年差点致袁世凯于死地载沣。对于这个死对头，袁世凯也没痛下杀手，给予
宽大待遇。这可以说是袁世凯政治手段，也可以说是他肚量。
促成袁世凯改变国体动机中，还有个埋在袁世凯心底隐秘，不足为外人道。袁世凯直是很迷信，这也难怪，在那个时代，由于科学和理性薄弱，很少有中国人不迷信。袁世凯心中直有个死结，那就是袁家四代以来，先袁世凯死去十四个人，有十三个人死于虚龄五十八岁以前，只有袁世凯四叔祖父死于六十岁。当年袁保庆和袁保恒英年早逝，更是给袁世凯留下阴影。些风水师也议论纷纷，说什
袁家祖坟穴位不正，掌禄不掌寿等，让袁世凯记忆尤深。袁世凯为此有段时间曾拼命研究风水，有次袁世凯儿女亲家周馥从安徽至德老家北上，到袁世凯隐居洹上村拜访。袁世凯兴之所至，便与周馥、风水先生杨焕之起，前往项城观察自家祖坟。可以判断是，袁世凯在他五十八岁这年，突然地想当皇帝，恐怕也跟这样心结有关。袁世凯还是想用称帝这非凡方式来冲冲袁家“坎”，以自己“天子命”来冲冲悬挂在袁家男人头顶上“达摩克利斯之剑”。可能正是由于这样赌徒动机，袁世凯决定孤注掷，与命运进行次掷骰子游戏。
宿命意义在于，即使你再想改变，你也只能无奈何对待扑面而来切。袁世凯也样，他想拼命地反抗命运，结果，还是倒在终点线之前。
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