视变本加厉。不玩彩票
人固然遭到白眼，买
彩票被处以罚款输家也被人瞧不起。彩票公司名气响，开始为赢家利益操心，因为如果罚款不能基本收齐话，赢家就领不到彩金。公司向输家提出诉讼：法官判他们缴付罚款和诉讼费用，或者折成监禁天数。为让公司落空，被告都选择监禁。由于少数人倔强，公司有教会和玄学性质，获得至高无上权力。
不久之后，抽签公告发表罚款额时只说每个倒霉号码监禁天数。这
简化当时并没有引起注意，它具有极大重要性。那是彩票行业中第次出现非金钱因素。效果好得空前。在赌徒们再要求下，公司不得不增加倒霉号码数量。
谁都知道巴比伦人热衷于逻辑甚至对称。吉利号码用叮当响钱币支付，不吉利号码用监狱里日日夜夜折合，这种现象不合情理。某些道德家认为拥有钱币不定表示幸福，另些幸运形式也许更为直接。
贫民区里动荡不安。教士团成员成倍地增加赌注，尽情享受恐惧与希望变迁；贫民们（带着不可避免、可以理解妒忌）觉得自己被排斥在这种特别惬意转化之外。所有人不分贫富都应有参加买彩票平等权利，这正当愿望激发愤怒骚动，声势之大，多年之后记忆犹新。些顽固人不理解（或者假装不理解）这是种新秩序，个必然历史阶段……有个奴隶偷张粉红色彩票，抽签结果是持票人应受烙舌之刑。法典规定偷盗票据人恰巧也应受这种刑罚。些巴比伦人推断说，作为小偷，烧红烙铁是罪有应得处罚；另些人比较宽容，主张以烙舌之刑还治刽子手其身，因为这是天意……发生动乱和可悲流血事件；但是尽管富人反对，巴比伦老百姓目终于实现。人民慷慨要求得到充分满足。首先，公司被迫承认公众权利。（考虑到彩票发行新办法广泛性和复杂性，由公司统经营还是必要。）其次，彩票改为秘密、免费、普遍发行。取消收费出售办法。自由人已经解比勒[6]秘密，自动参加神圣抽签仪式，抽签仪式每隔六十夜在神迷宫里举行，决定人在下次抽签之前命运。后果是无法估计。抽到吉签能擢升到巫师会议，或者把公开或隐秘仇人投入监狱，或者在幽暗安静房间里发现个使
们动心或没有料到再能看见女人；抽到凶签要遭到肢体伤残、身败名裂、死亡。有时候三四十个签中只有个绝妙结局——某丙在酒
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