说着就要起身。
“干什
？”牧怿然看着他。
“去问问秦医生有没有什
秒无痛z.sha
好法子，”柯寻说，“
可不想死前看着自己被人扒得光得不能再光。”
牧怿然淡淡道：“秒无痛大概不可能，不过你想死话，地上碎石应该会对你有帮助。”
柯寻想想也对，实在不行他就拿块尖利石头往脖子上动脉处割，疼虽疼点儿，但比活生生扒皮强。
“娑陀教。”牧怿然冷质感声音里带
几分雪山特有幽远凛冽。
柯寻印证自己猜测，但又多疑问：“娑陀教不是向以劝人向善、济世救人，和什看破七情六欲、圆满解脱为教义吗，怎还会有‘那种东西’存在？难不成画中世界也并不全是恐怖可怕东西？”
“娑陀教本身是由多种宗教融合而来，”牧怿然道，“到十世纪开始，又陆续形成很多支派。而娑陀教文化体系中神系，也并不只有大慈大悲普度众生神，它还包含吸纳很多异教形象甚至恶魔。在娑陀教教义解释中，只要是为娑陀教法所降服异教形象，都可以进入娑陀教神系，而这些恶魔则可供高修为者驱使。”
柯寻：“……感觉到来自众神森森恶意。”
牧怿然看着他，动动唇角：“如果你知道这幅画完成年代，感受也许会更深刻。”
掀开帐篷帘子，就着远山雪光在地上挑阵，总算挑到两块边缘较锋利薄石片，拿给牧怿然看：“你要吗，送你块备用。”
牧怿然不接，只淡淡扔给他句：“你自便。”
柯寻笑，从衣服里摸出手机，看眼时间，还没有到禁步时段，于是钻出帐篷，找去卫东所在那顶，把石头片给他：“好东西要跟哥们儿起分享。”
“嘛啊？”卫东问。
“z.sha利器。”柯寻说完就跑
“……请尽量委婉地说。”柯寻说。
牧怿然给真相却点也不委婉：“那时候，当地只有教会、奴隶主，和奴隶。”
“……”柯寻委婉地笑，“不是想象那样吧？”
“从们身上穿衣服质地和款式来看，显然们角色不会是奴隶主。”牧怿然收回自己目光，“然而就算是教派中信徒，在那个年代，生死也不能由己。”
柯寻抬起手，慢慢地捂在自个儿脑顶上：“……听说那时候对奴隶采用扒皮酷刑，是从头顶把皮割开道缝，然后灌水银进去，水银往下沉，直接就能把整张人皮从肉上坠脱下去，人还能活会儿……去找秦赐。”
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