坚守着
条基本戒律：‘即使流离失所，也没关系，你要执守信念，切应许给你
终将实现，此时此刻你要生活下去，无视苦难，团结心，赚取财富，然后耐心等待，等待……’”
“这位陀思妥耶夫斯基是位修辞大师，”图斯内尔评论说，“您看，他开门见山地表明
对犹太人理解、同情，
敢说还有对犹太人尊重：‘难道也成犹太人敌人？难道永远不会成为这个不幸民族敌人？恰恰相反，出于人道情感和基督信念要求，要说出并写下表达人类情感与正义立场切诉求，以及应该为犹太人所做切努力……’多漂亮开场白。但接着他就开始陈述这个不幸民族如何心想要摧毁基督教世界。这招真是绝。但无独有偶，或许您没有读过马克思《**党宣言》，那开头就富于巨大戏剧张力：‘个幽灵，**主义幽灵，在欧洲游荡。’随后，作者带们回顾从古罗马至今社会斗争史，接着，把资产阶级描述为g,m阶级文字会令读者束肩敛息。马克思告诉们，这股势不可挡新生力量已遍及全世界，就像《创世记》开始上帝创造人类时吹出气息。就在这篇鼓舞人心文章（说实话，确实令人钦佩）最后，被资产阶级胜利而唤起地下力量开始登场：资本主义在其腹中孕育自己掘墓人，无产阶级。他们言之凿凿地宣称：‘现在们要摧毁并夺取曾属于你们切。’多妙啊。陀思妥耶夫斯基就是这样对付犹太人，他先是对历史上他们为生存而策划阴谋表示理解，然后将他们斥为必须刈除敌人。陀思妥耶夫斯基是真正社会主义者。”
“他不是社会主义者，”朱莉亚娜·格林卡笑着插话道，“他是个有远见人，所以他才讲真话。您看他对这个貌似正确反对意见持何种态度，有人认为即便是在数百年中真有个国中之国，那也是由于对犹太人迫害而产生，倘若犹太人能与本土居民在法律上保持平等，这个国中之国就会自动消失。错！陀思妥耶夫斯基告诫们，就算犹太人获得与其他公民同等权利，他们也绝不会放弃弥赛亚终将携剑降临人世、使万民臣服执念。所以犹太人最喜欢营生就是黄金和珠宝交易，这样，当弥赛亚降临时，他们就不会贪恋寄居土地，可以轻松地带走属于自己全部财产，正如陀思妥耶夫斯基富于诗意论断样：当晨曦闪烁，这个被选中民族将带上大键琴、鼓和风笛，还有他们钱财和圣物返回故土
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