！”他大声喊道，“
最亲爱
兄弟啊！”他费劲地站起来，向导师迎过去，拥抱着他，吻他嘴唇，“威廉！”他又叫
声，眼里含着泪水，“多长时间没见！但还认得你！过去多长时间啊！发生多少事情啊！上帝让们经受多少考验哪！”他哭。威廉又拥抱他，显然是受到感动。那就是卡萨莱乌贝尔蒂诺，他就站在们面前。
有关他故事，在来意大利之前就听说过许多，而在跟皇室方济各修士们频繁交往过程中，听到就更多。有人甚至跟说到，那个时代最伟大诗人，几年前刚去世佛罗伦萨但丁，曾写过个篇章（看不懂，因为是用托斯卡纳方言写），描述上天和大地，其中有许多诗句都是对乌贝尔蒂诺所写《钉上十字架生命之树》中几个片段种诠释。这并不是乌贝尔蒂诺唯值得称道地方。但为让读者更好地理解那次会面重要性，将尽力把所理解那些年里发生事件回顾下。那都是在意大利中部短暂停留期间，聆听到导师所讲话，以及他沿途跟修道院院长和僧侣们进行过许多谈话。将尽量把所理解讲出来，尽管对自己能否得体地讲述并没有把握。在梅尔克那些导师经常对说，个北方人，要对意大利宗教和政治变迁有明确认识，是有定难度。
意大利半岛上神职人员权力显然要比在其他任何国家都强大，而且比在任何国家都更炫耀权势和财富，这就导致最少两个世纪以来些想过比较清贫生活人士掀起运动，与tf神父们展开争论。他们之中有些人甚至拒绝施行圣礼，结成独立团体，因此受到僭主们、帝国和城邦行政长官憎恨。
最后出现圣方济各，他传播济贫思想，这与教会戒律并没有背道而驰，而且通过他布道，提醒教会遵循那些严格古老教规，同时清除原本隐含在其中紊乱成分。随之而来本该是个温和而圣洁时代。然而，方济各会不断壮大，把许多优秀人士吸引到自己周围，从而变得过分强大，这就牵涉到许多世俗琐事，许多方济各修士想把它带回到早期纯洁状态之中。这对于个在世界各地已有三万多成员（就在逗留在那座修道院那个时期）教派来说是相当不容易。然而事情就是这样，方济各会很多修士背离教派先前提出教规，说是教派现行制度，是对教派诞生时设立教规进行改革。他们认为，这种情况在方济各在
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