而
在跟院长谈到卡特里派和韦尔多派之间
差别时，坚持说明他们偶然行为不同。之所以这样坚持，是因为发生过这样事情，把
个韦尔多派人所犯罪行错加到个卡特里派人身上而将他活活烧死，反过来也是如此。而将个人活活烧死，就是烧死他个人存在实体，也就是彻底消除
种具体生存行为，包括本身好行为，至少是在上帝眼里。你不觉得这是坚持其偶然性差别种充分理由吗？”
“是，导师，”兴奋地回答说，“现在明白，您为什
要这样说，钦佩您雄辩哲理！”
“这并不是哲理，”威廉说道，“甚至不知道这是不是好哲理。不过，重要是你已经懂。现在们看看你第二个问题。”
“问题就在于，”说道，“觉得自己太没有知识。无法分辨韦尔多派、卡特里派、里昂穷人派、卑微者、贝基诺派[4]、笃信基督者、伦巴第派、约阿基姆派、巴塔里亚会、使徒派、伦巴第穷人派、阿诺德派、威廉[5]派、自由灵弟兄会，以及路西法派之间差异。该怎办呢？”
“啊，可怜阿德索，”威廉笑，在后颈窝亲切地拍下，“你并没有错！你看，就像在最近两个世纪，或许还要更早，们这个世界是怎样下子完全被无奈、希望和绝望情绪所侵袭……不行，这不是种好比拟。你想象条江河，它在坚实堤岸之间奔流，泻千里。你知道河流在哪里，堤岸在哪里，陆地在哪里。河流由于流经时间太长、地域太宽广，突然间它疲惫，因为它即将接近大海，而大海要把所有河流都纳入其中，这时，这条河流就不知道自己原本是什。这样就汇成片流域。也许主要河道还留着，但从大河分出很多支脉，流往各个方向，而有些支流又相互汇合起来，你分不清那条原本是从哪条分出来。而有时候，你连哪里还是河流，哪里已经是大海都分不清……”
“如果没有理解错话，您所比喻那河流就是上帝之城，或者说是正义王国，它正临近千禧年，而在这种动荡不安之中，它已难以支撑。真假预言家应运而生，切都汇集在片广阔平原上，那里将会展开最后决战……”
“倒并没有想到这个。不过们方济各修士中总有种对第三个时代以及圣灵王国强烈期待，这倒是真。不过，更想让你明白，几个世纪以来，教会组织机构，也是整个社会，即上帝子民组织机构。
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