听吴老这
问，游方点头道：“是有这回事，那三条规矩是
奶奶莫四姑传下来
江湖册门讲究，如果不守话，奶奶
被
语点破小九九。
吴屏东也站
起来，伸手在游方脑门上不轻不重敲记：“你应该早点告诉！”也没有再多责问什。
这天晚饭时候，餐桌上烤羊腿旁边就放着那只梅瓶，吴老边吃边看，边看边叹，边叹边赞道：“你父亲确实与众不同，不仅在工艺上能仿制古风，为人也颇有古风，培养出游成元与你，这两个孩子都不简单啊。”
别人夸自己老子，游方当然不能反驳什，坐在那里却不接话表情也有些不以为然。心里甚至有点奇怪，吴老为什要夸父亲？游祖铭不过是个伪造古玩高手而已，般搞考古鉴定文物工作者最恨就是这批人。
游方表情吴老当然看在眼里，似笑非笑问道：“你是不是对你父亲有点意见，不用否认，都写在脸上呢！……其实恢复古代工艺，也是文物研究中很重要项工作，听池木铎说过，你父亲做生意有三条原则，是真吗？”
其实游祖铭本人并不是出售赝品文物贩子，而且他做生意还有三条原则：是接活不还价，二是出货不说假，三是定要留下独门打眼印记。
游祖铭除自行仿制些古代工艺品之外，最主要生意是按照客户要求，专门订制某些古代器物仿品。有客户拿着图样或写明要求来订货，游祖铭开价多少就是多少，从来不还价。如果对方觉得贵，那就别做。这也是拒绝某些客户办法，假如某些活游祖铭不愿意做或者感觉不能碰，就会开出个谁也接受不高价来。
游祖铭出手每件重要器物，都会附上自己亲笔所写“说明书”，很明确指出这不是古代原器，而是仿制什时期什地方东西，该器物在历史上有什典型特征，这件仿品出自何人之手。以上内容用毛笔在上等生宣上写清楚，并留下自己签名与篆章。
因为生宣是透墨，铺在下面那层也会留下同样墨迹，游祖铭就把下面那层留在自己手里，连同器物照片起收藏。假如有人拿着东西出去当赝品行骗，个不留神栽到警察手里，追查到白马驿游家这里来，游祖铭也能解释清楚不会牵连进去。
最后条原则就是留下自己独门印记，假如知道破绽话，眼就能看出来。比如此梅瓶上隐藏亲笔签名，不告诉你谁也不容易注意到，但点破却很明显，是游祖铭最典型印记之。
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