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第七十九章 十八铜人阵(2 / 5)

他们也可以及时地挽救你生命,免除你长途跋涉“跑尸体”尴尬。虽说在魔法攻击力上比起同等级别法师、术士要逊色不少,但虔信者对于整个冒险队伍辅助力量完全可以弥补攻击力不足——甚至于,在面对那些死亡复生亡灵怪物时候,虔信者神圣魔法反而能够产生巨大加成,取得更好攻击效果。

不过,是你爸爸心中信仰火种似乎并不满足于在灵魂中默默地燃烧,而是希望以种更为炽烈、更为热忱方式来表达他对神明景仰和尊崇。因此,他并没有把虔信者作为自己转职职业,而是选择条更为艰难和严酷信仰之路,成为名以自己身躯守护神座尊严宗教战士——武僧。

尽管很罕见,但在至高神达瑞摩斯众多信徒中确实存在着这样些人,他们对于至高神教义有着种让人难以理解偏激认识,认为对神信仰就意味着自残和自虐——当然,他们是不会用这个词,他们只是把这称之为“试炼”。

这种“试炼”包括许多不成文古怪仪式,比如说:连续几天坐在巨大瀑布下面承受水流强大冲击、在阳光曝晒下发足狂奔直到中暑休克、每天持续不断地连续用脑袋撞墙五百次、用手指猛插进被烧得滚热铁砂子里等等等等……不管怎说,这些愚蠢试炼确实产生许多他们希望见到现象,其中之就是:那些通过试炼人们,无不是体格强壮远胜于常人壮汉。

对于自己体质巨大改变,这些头脑不甚清楚狂信者将之归功于自己“试炼”受到至高神认可,给予自己神力恩赐。其实稍有些头脑人都能够发现这是个多逻辑混乱念头:无论是什人,倘若在经受系列匪夷所思z.sha式“试炼”之后居然还能够苟延残喘、幸免于难,那他体格原本就定比别人要强壮得多——而那些不够结实家伙早就在“试炼”半道上早就已经命呜呼

不管怎说,这些饱受宗教极端主义思想摧残z.sha幸存者越来越多,也就逐渐衍生出个全新教派,这个教派信徒就被人们称之为“武僧”。出于对信仰偏执,武僧们坚持认为至高神庇护是他们能够得到最好保护,因此拒绝穿戴切金属铠甲;同时,他们也坚信至高神赐予自己“神圣而正义铁拳”无所不胜,因此只愿意以自己拳头对敌,强烈排斥除“拳套”这种特种装备之外切武器。

长期非人历练打造出强悍身体结构,再加上

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