关于哪些群体身份对自己来说最重要，每个人都有自己
判断，但他们判断也常常会受时代风潮所影响。在过去
个世纪里，国家和种族
全消失
：只有2%孩子想和异性玩耍。到八年级时，男孩和女孩之间友谊又开始重新萌芽，但即使如此，也只有八分之会不受自己性别束缚，选择异性伙伴。2
某些人——其中包括厌女者——终其生都会以性别作为区分人重要标签。女性被认为是与男性完全不同物种，而且往往是更劣等物种。像这样严重夸大，乃至臆想出不存在第性和第二性之间差别观念，为歧视行为提供合理性。作为名男性，他或许感到与全世界半人类（其他男性）间存在种内群体凝聚力，而与另半人类，即女性群体之间，则有着不可调和冲突。
切斯特菲尔德勋爵（LordChesterfield）在信中经常劝告他儿子以理性而非偏见来指导他生活，然而对于女性，他说：
女人，只是稍微长大点孩子；她们闲言碎语或许令人愉悦，偶有灵光现巧智；但
从未见过哪位女性拥有扎实推理、良好判断力，或保持理性超过二十四个小时。
懂事理男人只与女性打情骂俏、调笑玩乐，用赞美哄着她们，就像对待个机灵活泼孩子样。但他从不会向女性讨教，也不会把任何严肃事务交付给她们，即使他往往会使她们相信他这样做，这是使她们再自豪不过事……3
比起男人，女人之间相似之处要多得多；她们只对两件事有热情，虚荣与爱情：这是她们普遍特征。4
叔本华（Schopenhauer）观点与切斯特菲尔德很相似。他写道，女人终生都是些大孩子。女性个基本缺陷就是毫无正义感。叔本华坚持认为这是基于女性在推理和思辨能力方面存在不足客观事实。5
这种反女性主义思想囊括偏见两个基本要素——诋毁和过度泛化。这些以智力卓绝见长名人既不承认女性间个体差异，也不去探寻事实是否真如他们所断言那样，某些缺点确在女性中比在男性中更为常见。
这种反女性主义反映是男性对自己所属性别群体所感到安全与满足。对切斯特菲尔德和叔本华来说，两性之间罅隙，就是得到接受内群体和被拒斥外群体之间界线。但对更多人而言，这样“两性之战”是全然虚假。他们无法找到可以支持类似偏见依据。
内群体变化本质
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