杂”。
大多数人都没有意识到语言这条基本规律——应用于任给定个体每个标签都只适用于他本性个方面。你可以正确地称某个人为人类、位慈善家、个中国人、名外科医生、名运动员。这个人可能具备所有这些标签,但可能只有他是个中国人这项印在你脑海之中,并成这个人主要高强度标签。但无论哪个标签,都无法代表这个人全部特性(只有他本人专名能够完全地代表这个人)。
因此,们所使用每个标签,尤其是那些主要高强度标签,都会使们注意力无法聚焦于具体可感现实。这个生活着,呼吸着复杂个体——人性最基本单位——从们视野里消失。如图10所示,标签放大特定属性在对象中所占据比例,继而掩盖个体其他重要属性。
图10基于个人感知和思维语言标志
正如本书第2章和第10章中所指出,旦某个主要标志构成个类别,它就往往会吸引本来不应与之有关属性。被贴上“中国人”标签类别不仅仅意味着个种族身份,还意味着沉默、被动、贫穷、*诈。虽然如第7章所示,们认为种族与特质之间确可能存在联系,导致某群体成员都有定概率拥有这些特质。但这并不是个严谨认知过程。正如们所见,贴上标签类别无差别地蕴含定义性属性,可能存在属性和全然虚构、不存在属性。
般来说,专名会促使们将目光投向单独个体。然而即使是专名也与标志或主要特质样有可能引来偏见,尤其是带有民族特色姓名。格林伯格先生作为个个体,仅仅因为有个犹太姓氏,就使听闻这个名字人将他划入犹太人这个整体分类之中。拉兹兰(Razran)所进行个巧妙实验清楚地显示这点,同时也表明,当个姓氏成为民族标记之后,如何发不可收拾地导致各种刻板印象。2
研究人员给总共150名学生展示30张大学女生照片。要求被试按照外貌、智力、性格、野心、总体好感度给她们打分。两个月后,同批被试又被要求对同样30张照片外加15张新照片(用来干扰被试记忆)进行评分。这次,原始照片中有五张被赋予犹太姓氏(科恩Cohen,坎特Kantor等),五张照片被赋予意大利姓氏(瓦伦蒂Valenti等),五张照片被赋予爱尔兰姓氏(奥勃良O’Brien等),其余女孩照片则被赋予来
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