将军们
错。他指责丘吉尔、罗斯福和犹太人发动
战争。似乎没有他因任何失误或失败而责备自己记录。
外罚型愤怒有其令人兴奋地方。认为自己是无过错好人，痛斥他人或命运对
不公，有
种类似狂欢快感。快乐是双重。部分是对被压抑紧张和沮丧种身体上解脱，另部分原因是它有助于修复自尊。错误全在于他人，而不是。是无可指摘、充满美德、所受惩罚超过所犯过失。
对儿童多项研究表明，推卸自己应负责任倾向从很早就开始发展。幼儿园中充斥着孩子们各种借口。“不能喝纸杯里橙汁；纸杯会让呕吐。”“不能侧躺着睡觉，因为妈妈不让。”渐渐地，这种趋势可能会让位于责怪其他孩子习惯。有趣是，在六七岁之前，孩子们几乎不会将自己不端行为归咎于他人，尽管他们早就学会找借口逃避责任。
位心理学家对有着“肮脏交易情结”人格进行研究。有这种情结人，通常声称自己周围许多人都行为不端，而自己是其受害者。研究人员对此写道：
将不幸归咎于他人使他们感受到纯粹愉悦。这种将自身错误投射到他人身上情结是个体最为令人不悦性格特质。2
这种倾向于指责他人人格特质也分为不同程度——从最强烈偏执（第26章）到最温和吹毛求疵。无论哪种情况，它都代表着从理性和客观思维向投射思维倒退。
下面这个尤为温和归咎倾向例子可以展示出人们是如何脱离对现实分析：
大学校长被邀请就偏见问题向犹太人听众发表演讲。他接受邀请，但在演讲中直劝诫犹太人，希望他们能表现得更好，这样非犹太人才更容易对犹太人产生好感。
有些人听闻这件事，说：“他话说得太直接，不够圆滑。”又有人说：“也许这是种勇敢行为，因为犹太人当然不是完美。很多犹太人都挺令人反感。”
这名校长评判方式具有典型归咎倾向。让犹太人使自己不要那
让人反感；让天主教徒证明自己不是法西斯主义者；让黑人表现出更多抱负。这种方法（尽管貌似合理）是基于错误假设之上。就犹太人而言，这种言论暗示着他们比非犹太人具有更多令人反感特质（这点从未得到证明）。此外，这种假设还意味着仅仅是某个群体成员身份本身就足以构成排斥个人理由。它假定那些令人反感个体本人是造成错误罪魁祸首，但实情是，他们令人反感
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