持续至今。从
很小
时候起，父母就教育不要盯着残疾人或盲人看，并对贫穷人施以援手。确信，这种教育使免于形成对待少数群体偏见态度。
这个案例表明，温和宽容态度，是先天气质和适当教育共同造成。
针对反纳粹德国人研究揭示
许多构成宽容态度因素。（们十分乐于采纳这种跨文化证据，这有助于发现哪些是人类本质普遍原理，哪些是文化所导致结果。）大卫·利维（DavidLevy）针对抗拒希特勒不容异己政权德国男性进行研究3，发现他们与其父亲关系相较于
般德国人而言更为亲密，整体而言，他们父亲都不是严厉纪律约束者。而且，他们母亲也常常对他们表达出爱意。在很多宽容人格案例中，们发现没有兄弟姐妹也会加强这种早期、基本安全感。这些发现支持们在美国研究中得到结论，这使们进步相信，早期养育方式是使孩子形成宽容人格重要因素。
利维研究还发现，这些反纳粹者家庭往往存在跨越宗教信仰与民族通婚现象；相似地，广泛阅读或者旅行也能够扩宽他们视野。也就是说，家庭氛围并非形成宽容人格唯要素，后来获得经验也很重要。
们能够就此得出结论，宽容极少是单因素产物，而是受到不同力量推动。这些推动宽容人格形成力量（气质、家庭氛围、特定父母教育、多元经验、学校和社区影响）越多，就会使人格越具有宽容特质。
宽容类型
不同程度宽容个体在种族态度方面可以分为两类，显著（salient）宽容与非显著（nonsalient）宽容。某些人在特定问题上似乎总是将公平作为首要关键因素，并将其视为自身行为动机中重要部分。反纳粹德国人就是很好例子。他们时刻关注着希特勒种族主义，并与其进行抗争。然而，这样抗争会危及自身生命安全，他们不得不时刻维持它显著性。
其他宽容个体就不会有这样问题。他们习惯于用m;主态度对待所有人，无论对方是外邦人，还是犹太人。在他们眼里，人生而平等：大多数人作为某群体成员身份对他们态度不会造成任何影响。们在第8章中提到，相较于对犹太人群体持有严重偏见个体而言，对犹太群体没有偏见个体往往更难以通过面部表情辨别犹太人，因为对他们来说，犹太人与非犹太人区分不如对前者来说显著。
可以说
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