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第122回、关小姐许身遭拒,梅振衣初斩心猿(4 / 5)

观音斩出人间化身关小姐,借着在落欢桥头募集修桥之资,发下泼水应身之誓,其实是在等心猿化身,按清风说法,目就是“渡心猿历世间所未历,以求功果圆满,斩尽心猿成悟空。”至于其中有什玄妙,梅振衣还不是很清楚。

他只清楚件事,本来应该是心猿化身泼中关小姐,可是由于随先生与法舟暗中插手,自己莫名其妙泼中关小妹。等心猿化身赶来,见此情景也不露面,直接在云端上挥棒就想打死梅振衣。至于他是想打死道士之后,再从人

,亲手斩灭凶徒,心猿悟空吗?”梅振衣有些不敢置信。

清风解释道:“不是他本尊法身,是心猿悟空斩出心猿历世化身,与他本尊有般神通手段,却没有金仙不灭之身与金刚不坏之体,与等相斗已是强弩之末,变化神通已破,故此被你鞭打灭。……吕道长,你那鞭好生厉害,怎能打得那准?”

“无他,唯手熟尔。他无端要杀,反被所灭,也怨不得谁。这厮实在可恶,让徒添业力!”梅振衣咬牙道。

梅振衣已经知晓何为天刑雷劫,将来如果飞升,那鞭之力是要在天刑中打在自己身上。清风昨日在神念中向他解说“人间化身”,有些内容梅振衣此刻才解。

形容金仙、菩萨人间化身,为何要用个“斩”字呢?这不是用刀砍意思,而是“断”之意,斩出各种化身来人间,都是为些事情,从结果来看大多有三种情况。

是事情断之后,这个化身就消失,比如某个和尚某天突然说“就是某某菩萨化身”,开口即圆寂,不留人间。这做,般都是因为已在人间办完未之事。

其二是人间化身修行圆满,或要做事情已结,只要渡过天刑就可以收回去,不仅能收回当初斩出化身法力,还带着人间修行功果与法身合。这称为“斩尽”,斩尽是种最圆满结果。

其三是遇到各种意外,比如在人间纠缠业力太深,渡不过天刑,或者世修行未成,或者象心猿悟空样,让人给灭。这称为“斩灭”,斩灭是最坏结果,不仅事情没有断,而且前功尽弃,还错过原有机缘。

总之句话,就算你是神仙菩萨,人间也不是能随意乱闯

机缘巧合,梅振衣斩灭心猿悟空人间化身,算不算结仇呢?如果结仇话,也只是与这个人间化身之间结仇,与这个人间化身之间断,本尊法身是不会直接插手,与本尊法身也并无关系,否则就不叫“人间化身法”

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