但孙思邈并不是在“观”污秽，只是与平常情况下
样诊病疗伤，面色如常心境
，还有许多大大小小
孔隙，看样子都与外面奈何渊相通。
这里本应该是完全黑暗世界，但溶洞地面上却有星星点点暗红色微弱光芒，借着这些光芒，勉强能够看清洞顶上垂下钟乳石以及地上伸出根根石笋，梅振衣尽量不用神识去窥探周围，以免惊动洞顶上栖息白蝙蝠。
那红色微弱光芒就是白蝙蝠粪便发出来，这
多白蝙蝠在此栖息千余年，大量粪便堆积在溶洞地面上，也不知积
多厚。地面上不仅有粪便，还有白蝙蝠尸骨，历年来因为各种原因死亡白蝙蝠从洞顶上落下，留下无数尸体。
溶洞内阴暗湿热，气息发出令人作呕。尽管梅振衣断绝外息，以妖王扣护身什都沾不上，但感觉也太恶心，如果不是为采药，他绝对不会愿意来。
悄然潜行来到溶洞中片相对开阔地方，无声无息拔出紫电剑开始挖坑，有地仙修为堂堂高人，竟然偷偷摸摸在尸骨堆上挖粪坑。白蝙蝠粪便下面也混杂着历年尸骨，有已经完全腐化，有变成堆枯白骨头发出点点磷光，还有因为埋藏较深变成具具干尸。
就算曾行走江湖云游万里，梅振衣也没经历过这种场面。这时他才彻底明白守望和尚为什要传授佛门“四念处”心法。所谓四念处指是身念处、受念处、心念处、法念处，具体法门是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无
，心法要诀首先在于个“观”字。
要入这种观境，凭空想像很难，必须要寻找各种特殊机缘，而梅振衣不需刻意去寻找，他已经在蝙蝠粪与尸骨当中挖坑，眼前所见就是不净之观。
梅振衣刚刚走过奈何渊，身心经过彻底洗炼，印证个灵台清晰“”，达到神识不灭境界。转眼间守望传他种心法，从观身不净到观法无，又要他达到无垢无净、无无别状态，能够心境如常把这个坑挖下去，直至找到他想要千年夜明砂。
所行便是所愿——这是梅振衣修行所追求心境，但在此刻环境下，他很难做到“愿为”，只是“不得不为”，动念即自损心境。
那守望修为深不可测，弹指间推演已料到这个局面，传他化解心法，却是佛门种修行。但是梅振衣挖坑时候却想到另个人，就是他启蒙上师孙思邈，孙思邈生曾多次进入疫病流行之地，亲手治疗污秽腐臭，耐心细致毫无厌弃之色。
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