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次日，在尚未完全建成
五湖山庄门前，张修登船离去，出青漪湖入青漪江沿水路而走，梅振衣领着众人挥手告别，直到帆影消失于天际。
众人准备转身离去时，提溜转飘过来道：“梅公子，你什
时候去龙虎山作客呀？带着
起去好不好，也想出门看热闹，就像上次去丹霞峰样。”
梅振衣哼
声道：“就想出门看热闹，也不想好好修行吗？你早日凝聚成实形，出门也方便啊，否则也不好自夸三山大总管威仪。”
提溜转缠着梅振衣道：“你既然这说，定有更高明道法教。”
始词“神”，因为在景教教义中，上帝就是唯至尊神灵，没有必要用什特别名词。
近代史西方传教士将《圣经》中“神”翻译成“上帝”，因为在汉语语系中神太多，以示区别。实际上这是个误会与窃名，如果你在道家修士中提上帝这两个字，没有人会以为是耶和华，传统汉语中上帝指是随先生——玄穹高上帝，这是他在天庭专有称号。
大唐盛世风气，怀柔致远胸襟开阔，关中带有各教修士立足，其中就包括景教。景教修士也有跑到龙虎山带去传教，当地老百姓不待见，张修倒私下里接触交流过，解些底细，当作段见闻说给梅振衣听。
梅振衣很感兴趣问道：“他们所做卷轴威力如何？”
张修：“威力也就与般符箓差不多，通常也不至于伤及自身，但也不排除他们以耗损自身精元方法，专门加工极少数威力极大卷轴。如果威力过大超出人所能承载，制作和使用过程都可能伤及自身，而且十分难制成，只是纯粹为追求物用之极。但根据对符箓之道解，再怎穷奢物欲，卷轴本身也有承载极限。”
梅振衣：“你想学吗？先去青漪湖边给
梅振衣：“这种威力极大，接近于承载极限卷轴，比紫府神雷符如何？”
张修笑：“紫府神雷符威力可大可小，你自己也用过应有体会，看天时地利，二看你自己有多大本事，这与御器之道是相通，不完全在符箓本身。要是弄种威力最大卷轴来相比，它可能不如，也可能更强，所以说紫府神雷符已经是符箓之术极致，指就是这种境界，而不是某道符运用时威力。”
梅振衣拱手道：“听兄席话，胜读千年书啊，有件事情终于明白。”
张修：“兄弟你太夸张，哪能用‘千年’二字来形容？”
梅振衣：“夸张就夸张吧，确是真心感慨！”
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