世才笑着只当个玩笑解释着：“谈不上同情，
接触骗术以来，对于盗亦有道多
层理解……首先声明，暂且不从法律意义上来审视它。在中国
民间文化中，比如阿凡提故事，比如夜半鸡叫、比如小时候学斗地主老财故事，骗子往往被认同为与官僚、富人作对并取得胜利方，因此，们社会对于骗子文化体现出定程度包容性。真与假、实与虚、诚信与欺诈，自古就是中国哲学重要范畴，骗既是种社会主体行为，也是种文化现象，它和儒家诚文化是同源同根、共生共长……也正因为他们这种胶合状态，他们之间又是相辅相承，既便是骗文化演变也善从主流中吸引成长要素，所以它们既相斥、又相容……江相派发展就是个实证，虽然他们以行骗为生，但他们内部组织纪律，骗财不骗色、做活不做死、传外不传亲、组织内部要诚信以待，不得欺师灭祖……等等之类，都表现出他们对诚文化吸纳，也正因为他们在社会上并无大恶，也才能存在如此久时间……相比于现在们所接触些根本没有底线、没有廉耻诈骗案，这些在特别历史条件下，不得不以神骗为生群众，是值得们同情。”
底线，似乎触到警察从业底线，在场足在二十余位，都没有接这个话头，人心向来是最复杂组织机构，剥开法律和执法外衣，都有很多人性东西在内，而帅世才所说，所谓“骗”有几分它合理性就有点让人理解不，会议室后座两位，是续兵和范主任，两个人有幸旁听老帅介绍，续兵想个人，悄悄附着范主任耳朵小声道：怪不得小帅那
贼，是不是当爹教坏……
咳几声，是主持这个会议李处长，打破着尴尬，出声询问着在座参案人员谁还有异议，那位省厅来人，位年轻三十左右督查，不经意眼好像扫到帅世才肩上警徽，抱着怀疑切态度问着：“帅师傅，既然您说江相派组织很神秘，这些秘辛你如何得知呢？还有，在吃饭时候，听你说江相最后位师爸，也就是黑帮头目，姓古，叫古学舆，对吧……这也是传说？们掌握情况是，姓吴，是隔代遗孤……这件事对们很重要，您确定？”
是省厅反骗中心沈子昂，在破获银行卡诈骗案时打过交道，只不过那案子成夹生饭现在扔在刑侦支队暂时没有下文，范主任对这人不大感冒，悄声引用英耀篇对续兵说着：“瞧见没，觉得英耀篇还是有现实意义，你看沈督查就是就是‘初
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