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第九章 选民(4 / 5)

出和善举动来回应,他们势力固然侵入旧约公教所掌控范围,而旧约公教神甫与主教也能从容而安全地进行在他们土地上——最为明显例子就是撒丁,旧约公教与国教融合比想象中好,虽然王室与z.府不会容许旧约公教插手政局,但数千万旧约公教信徒由暗转明也为日益衰弱旧约公教加注针强心剂;还有值得就是他对于中世纪末期教廷所犯下错误作出承认与修改——忏悔些,赦免些,推翻些,删除些,并要求司铎与主教们表现出对信仰激情,换而言之,年轻化——“在限定于历史特定时代,也就是传统宗教……不足以满足人们需求时刻”。教宗希望他们能给教会带来股新风,事实上他们也做到,年轻神职者们也许在某些地方还做得不够完美,不过他们有着坚定信念与足够热情,崭新思维方式,这些足以推动他们在回答同样年轻信徒提出疑问时,可以给出个新,洁净,蕴涵着美、摆脱那些不足和消极方面答案,而不是和他们前任样,用经书上词语随意敷衍或者索性漠视和叱责。这些也促进旧约公教在年轻代中传播与稳固——要知道,在此之前,因为科学……人类自己似乎便可以实现……在此以自为中心理性主义环境中,切都是主观。甚至信仰生活也是主观选择,不再是生活必需品,即便行过洗礼,也很少再出现愿意献身于圣哲忠仆

虽然这些改变与修正也被教会中些人深深地憎恶着——他们会喜悦于这个老人死去,但也许会对他猝然离世抱怨不已,这意味着教廷内三大势力必须在最短时间内作出最有利于自己反应。

选举教宗秘密会议则必须于教宗过世后十五到二十天举行。般在前位教宗垂危之时,有着选举权与被选举权枢机主教都会回到神圣公国,还有相关圣座部门也会做好相应准备,而现在……

不过最为首要还是葬礼——圣座在教宗去世后4到6天内安排葬礼,同时举丧9日。

同时来自于各个国家国王,女王,大公,总统,总理,首相以及他们首相也会云集于此,无论是作为信徒或者统治者,这些尊贵显赫人物都有着这个义务——除非他们愿意与11亿信徒为敌。

而作为宗主教——撒丁国教教首,撒丁女王陛下还必须等到新教宗选出方能离开。不过即便没有这个规定,女王陛下也会等待——新教宗态度将会关系到很多东

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