:与古典学派相似之处
尽管有这些差异,古典学派有两大核心理念还是被新古典学派继承并发扬光大。第个理念是经济参与者由自利(self-interest)驱动,但市场竞争可以确保他们行动集合产生对社会有利结果。另个理念是,市场能够自平衡。[8]因此,像古典学派样,新古典学派认为,资本主义系统——新古典学派更喜欢称之为市场经济——在不受干预情况下运行得最好,因为市场有回归均衡状态倾向。
由于个重要理论发展,新古典学派自由放任观在20世纪初得到进步加强。这个重要理论向们提供种客观方式来判断社会进步。维尔弗雷多·帕累托(VilfredoPareto,1848—1923)认为,如果们尊重每个个体权利,那只有部分人境况变好同时无人变差社会变化,才能叫改进(improvement,也译为改善、优化)。们不能再以“更伟大利益”名义去要求任何人做出牺牲。这被称为帕累托标准(Paretocriterion),它已经成为今日新古典经济学用来判断任何社会改进基础。6很不幸,现实中几乎没有什改变不会损害任何人利益。因此,帕累托标准于是成维持现状、顺其自然也就是自由放任有效方法。这个标准让新古典学派倒向保守主义。
反自由市场g,m:市场失灵论
20世纪20年代和30年代两个理论发展,切断新古典经济学与自由市场锁链。在那之后,们不可能再把它们等同起来,虽然至今仍有些人存在这种误解。
两大发展中,更基本是福利经济学诞生,或者说市场失灵论(marketfailureapproach)诞生。这个理论是由剑桥大学教授阿瑟·庇古(ArthurPigou)于1920年代提出。庇古认为,某些情况下,市场价格没法反映真实社会成本和收益。比如,工厂可能会污染空气和水,但因为空气和水并没有市场价格,会被当作免费物品。但这样会导致污染“过度生产”,环境被破坏,社会遭受损失。
问题就在于,有些经济活动影响(effects)没有在市场上标价,因此没有被经济决策考虑到,这就是所谓外部性(externality)。在这种情况下,z.府就有理由对产生负外部性工厂收取污染税或进行管制(比如对超出污水排放额度部分进行罚款),促使工厂减少污
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