洋和尚们也对这些事情睁
只眼闭只眼，至少教民扩大是眼睛看得着
功绩。教民得
好处捐献也多，可以少要上面拨款也是功绩。更有等不肖，干脆伙着手底下教民手遮天，真拿自己当太上皇。
光绪八年，香教起事。那是第次烧这个教堂，结果那次起事，被朝廷早早打散——大清在那个时候借着洋务和自强这两块招牌，对地方还有相当控制能力。本来不过烧这教堂三五间房子，没死几个人事情，朝廷在南宫县西门外头，砍三十多个脑袋下来！
道台亲自来赔罪，还赔好大笔钱！
光绪八年之后，这个教堂也开始建起围墙，教堂里面藏着洋枪。不光洋和尚，洋尼姑也来。入教教民越来越多，差不多已经成国中之国架势。到最厉害那几年，已经不是入教寻求庇护，而是良善入教寻求不被教民们欺负！
南宫教民，已经膨胀到上万人之多。绝大部分，还是图个安稳过日子。但是就是那最核心几百人，气焰却几乎连南宫县县太爷都比不上！
香教事业，就在这种局面下始终不绝。村村设坛，庄庄练拳。大家本意，还是寻求自保。官府不能，那就老百姓自己来。随着甲午年前后香教势力大张，教会气焰被打下去不少，但是基本还是维持个势均力敌，教会还能勉强维持局势。随着大师兄越来越多，教民，还有和教民沾着亲百姓，已经纷纷迁徙往离教堂更近些村子庄院，面受着本地教民高层盘剥，面提心吊胆看着香教发展——现下不光光是洋鬼子和二毛子这两种，大师兄们已经将排出十种毛子，哪怕你和教民是邻居，到时候只怕都要家家过火！
先是刘坤，后来是谭嗣同。勉力维持着地方局面还未曾溃决。前些日子香教挑兵，又牵扯大师兄们部分精力。好歹没出什
大乱子，不少底层教民家里已经供奉上刘坤和谭嗣同牌位，盼望着局势能早点太平下来。
这切切，在光绪二十二年二月二十。几十年朝廷软弱后果，几十年地方统治秩序丧失，几十年教土纷争埋下隐患，几十年列强别有用心传教引发矛盾，几十年香教苦心孤诣经营，在这个末世，随着摇摇欲坠那个北京朝廷各种势力争斗，……终于让这末世最大混乱，爆发出来！
这也是这个煌煌满清，用二百多年时间，费尽心机，将这个曾经伟大文明民族野蛮化，愚昧化而酿成最终后果！对外味退缩忍让，宁与外人不与家奴国
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