进步都会让原来
起奋斗
首领们跟不上，造成次次冲突。不少首领反目成仇、举刀威胁，甚至重返丛林。在很长段时间，主张接受大唐文明先进分子必然是孤独悲剧人物。他们很可能被看成是数典忘祖“亲唐派”，但唐朝，又未必把他们当作自己人。
在这点上，唐玄宗时期渤海国大门艺就是个典型例子。他哥哥度是渤海国统治者，直想与唐朝作对，他争执几次无效，就逃到唐朝来
。哥哥便与唐朝廷交涉，说
弟弟大门艺对抗军令躲到你们这儿，你们应该帮把他杀。
唐玄宗当然不能杀大门艺，但又不能得罪实际掌权哥哥，左思右想，便用个计谋。他派几名外交官到渤海国，对那位哥哥说，大门艺走投无路来找，杀掉他说不过去，但你意思们也该尊重，因此已经把他流放到烟瘴之地岭南。
本来事情也就过去，不想那几个外交官在渤海国住时间长说漏嘴，透露出大门艺并未被流放。于是那位哥哥火，写信给唐玄宗表示抗议。唐玄宗只能说那几个外交官胡言乱语，并把他们处分。
历史学家司马光后来在《资治通鉴》中对此事曾作过有趣批评，大意是说：唐朝对于自己隶属国应该靠威信来使它们心悦诚服。渤海国那位弟弟为阻止场反唐战争来投靠你，你应该有胆量宣告他是对，没有罪，而哥哥则是错，即便不去讨伐，也要是非分明。不想唐玄宗既没有能力制服那位哥哥，又不能堂堂正正地保护那位弟弟，竟然像市井小人样耍弄骗人伎俩，结果被人反问得抬不起头来，只好对自己外交官不客气，实在是丢人现眼。（参见《资治通鉴》卷二三）
司马光说得不错，但他太书生气。历史上，除少数伟大人物响亮行为外，多数政治都是现实。唐玄宗管理庞大朝廷事务已经十分吃力，他怎
会为种远离自己权力之争，付出太大代价？
于是，那位可怜大门艺只能在长安城里躲躲藏藏，怕被渤海国人发现，怕,bao露唐玄宗为他编制谎言。他寄情故乡，故乡容不他；他亲近唐朝，唐朝帮不他。
让他稍感安慰是，由于他和别人努力，渤海国还是逐渐领受唐文明光照。更由于自然规律，保守势力批批老去，连他们子孙也被唐文明吸引。因此，终于迎来公元九世纪大仁秀时代（817—830）。
大仁秀时代渤海国在各方面都达到鼎盛，被称为“海东盛国”。度，这儿“
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