到窗口看看,什也看不到。回到桌前坐下,刚想写几句便断然搁笔。
历来相信,身处至美之地很难为文,今夜又是
个证据。既然窗外黑黑,笔下白白,更兼
路劳顿,
很快睡着
。
清晨醒来,立即起身,
说明:
二十世纪最后年,
在香港凤凰卫视
帮助下,贴地历险数万公里,考察
人类历史上几乎所有重大古文明
遗址。这中间,包括埃及文明、巴比伦文明、克里特文明、希伯来文明、波斯文明、印度文明和阿拉伯文明。以人文学者
身份对这
多文明
遗址进行整体性穿越,在
之前,国内外均无先例。
在考察过程中每天都写笔记,由于
路上险情重重,写得非常艰难。最后,结集成
《千年
叹》这本书。考察
终点是尼泊尔
喜马拉雅山南麓,
在那里住
几天,对考察
印象作
初步
整理、思考和总结。
这次考察,是多年来考察中华文明遗址
自然延续。由此,构成
系列宏大
对比,
可以在对比中更深入地
解中华文明,又可以反过来从中华文明更深入地
解其他文明。正因为这样,
把写于尼泊尔
思考笔记收入
新版《文化苦旅》。
后来又花费极大
精力考察
欧洲九十六座城市,写成
《行者无疆》
书。这次考察
最后,同样有
番思考和总结,同样是通过其他文明来重新认识中华文明。因此,又出现
下
篇文章“北极寒夜”(本书P167-178)。
从加德满都向西北方向走二百公里山路,就到个叫博克拉(Pokhara)
地方。
们乘坐
种拉缆浮筏,渡过
条清澈
雪水河,住进
山脚下
家叫(FishTailLodge)
旅馆。
呆呆地看着周围
风景。雄伟,雄伟到
无法再雄伟;柔和,又柔和到
无法再柔和。它们怎
就这样天然地融合在
起
呢?草草地吃过晚餐,再来看,天色已经重
,先退去
是柔和,只剩下侧光下暗森森
雄伟。很快,雄伟也退去
。立即觉得
股寒气压顶而来,便抱肩回到屋里。
屋里有炉子,点上火,看着火焰。发现炉边桌上有蜡烛,
也顺手点上。忽然觉得这屋里不必有电灯,便伸手关
。屋子立即回到古代,暗暗地听任炉火和烛光
抖
抖,反而觉得温暖和安全。但是
又拍着自己
头站起身来,心想这间古代
小屋竟然是在喜马拉雅山脚下,
竟然独自躲在里边沉思和写作!此情此景,连屈原、李白、苏东坡知道
都会瞠目结舌,
是多
奢侈。
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