“那是自然。”莫问正色点头。
二人进得西院，莫问唤杏儿前去准备茶水，敖炳摆
摆手，“不需劳烦，正事要紧。”
莫问闻言冲杏儿摆摆手，推开丹房房门请敖炳进屋。
常言道假传万卷书，真传
句话，真正玄妙
并不定深奥，其玄妙来自于匪夷所思想法，匪夷所思想法指是那些摆脱现有，惯用，已知思考问题方式和角度，以二昧真火为例，所谓二昧指是心火和肾火。而按照道家遵循千百年五行学说，肾是属水，以水生火不啻于缘木求鱼，及其荒谬，但南海龙族恰恰用是以肾生火奇异法门，性为龙虎，命为基石，意为引导，此身心意三者为下托，涵光固济，天心玄关，此为上引。
这种练气法门违背阴阳五行，完全以元神为主引，此前他所犯错误是始终没有摆脱惯性思维限制，推研内丹法门之时还是习惯性想要齐全五行，表面上看是没有彻底摆脱外丹术模式，本质错误则是低估和轻视元神作用，只要元神足够强大，人体五行是可以随意更改，倘若元神足够强大，可以在念之间移山动岳，倘若元神强大到极限
之期将至，为何还不见敖烵前来。南海擒东海三位龙子龙女，应该能够换回汲水神鼎，况且敖烵曾经有言在先，不管成事与否都会将二昧真火行气之法告之，难道他们要行那鸟尽弓藏，过河拆桥之事。
第十日入更时分，南海龙族终于来到，但来者并非敖烵，而是失足龙子敖炳。
敖炳于门外现身，莫问亲自开门请入。
“见过真人，让真人久候。”敖炳抬手行礼，由于肢体有缺，敖炳情绪有些沮丧。
“不妨事，降雨法器可曾复得？”莫问问道。
“不虚此行，前日早些时候东海已然差人送回神鼎。”敖炳说道。
莫问闻言如释重负，南海是否得到汲水神鼎直接关系到天地之间能否降雨。
“那二昧真火操驭之法男女有别，此前敖某自宫中养伤，故此来晚些。”敖炳出言解释。
莫问抬手请敖炳前往丹房，与此同时出言说道，“敖兄想必知道，贫道先前误服狻猊内丹，已然炼化体内大半浊气，这二昧真火于贫道用处不大，贫道厚颜相求乃是为研创内丹修行法门，以摆脱
道门中人炼服外丹弊端，若是内丹法门广传天下，可止杀戮于万千。”
敖炳听得莫问言语点点头，“这二昧真火乃南海龙族安身立命之本，真人以此为基衍生推研无有不可，却万万不要泄露等行气本法。”
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