求法术类似，变化形体同样极为复杂，其原理是将组成本体
灵气进行重新组合，前提是心神坚定专
，不能有丝毫杂念，若有杂念，气息就乱，气息乱就可能变出丑陋怪异样貌，天仙尚不能变化兽身草木，只能变化为人。
由于天仙体内无有沉重浊气，故此能够腾云驾雾，腾云驾雾同样需要元神操控，若是操控得当则可青云直上随心逍遥，若是操控不当就会起伏不定上蹿下跳。
不曾受封就不得使用仙法，眼下只有这三种异能，在进入天仙之境之前，他要做好足够心理准备，将诸多细节逐想到，体内无有浊气就全靠元神和意志控制自身，所想就会变为真实，万不可胡思乱想。
这些时日他与秦云同房频繁，其目是在进入天仙之境之前为子嗣之事做最后努力，倘若晋身天仙，与凡人就有
本质区别，留后将更加困难。
临近百日，莫问以体内三昧真火将最后息浊气焚去，果不其然，体内浊气除立刻感觉周身轻盈，心念闪动，本体化为无形，衣衫掉落堆叠，心念再动，重新现身，眼见自己光身，心念再动，灵气立刻幻出道袍，所幻道袍丝缕清晰，与真衣毫无二致。
对照铜镜随心变化，随现中年商贾，壮年樵夫，老年渔翁，幼年牧童等诸多幻像，确切说这些并不是幻像，而是真实存在，仙人变化与障眼法有着本质区别，与异类变化也有区别，障眼法只是令旁人出现幻觉，异类变化只是外形变化，摆脱不得禽兽本身，而仙人变化则是将自身形体进行重新组合，若是愿意可以永远以新面貌存于世间，没有时辰限制。
眼见午时将至，莫问照例移步出门，前往正房等待午饭，正房桌上放着些刺绣，这些是为杏儿出嫁准备，莫问随手翻看，不多时午饭端来，莫问与秦云同吃饭，饭罢饮茶说话，言行与平日并无二致，仙人也可以吃饭，吃与不吃只看自己心情，由于形体皆为灵气凝聚，故此不太需要含灵气多浊气也多荤食，果蔬五谷占多数。
饭后秦云留住莫问，商议杏儿出嫁些细节，杏儿许配给个读书人，那人前来拜访过二人，莫问对那年轻人还算满意，读书人都迂腐，这不算毛病。
下午未时，莫问离开道观漫步山中，晋身天仙之后感知能力大大增强，可感知三百里，身法已经无法以凡间速度估算，可于顷刻之间自百丈之内随意隐现。
到得无人处，莫问腾云而起，乘云西行，腾云速度快慢取决于催动灵气是否急切，若是急于赶路，
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