治维军第十
军团攻占卡维索那城
时候，该城修道院院长带着所有修道士和修女走出高墙，主动投降。修道院长认为大家都是圣主信徒，看在共同信仰上，治维军应该确保教会财产安全，以尊敬态度面对修道院，甚至给予某些战时特权，或者与占领军共享利益……他很快发现这切都是自己虚无缥缈妄想：来自撒克逊治维军砸开修道院金库，运走
所有金币和银币；他们搬空酒窖，在教堂里开起规模盛大酒会；最可怜是那些修女，她们平时都是自己宠儿，诚心祷念圣主时候必须睡在自己旁边……此时此刻，她们被个个粗鲁野蛮士兵们抱着，
，教廷与两国之间战争仍在延续，可无论生产能力还是综合国力，教廷早已不如从前，缓缓走上下坡路。
至少有超过两亿人口被掳走，六千多万人死于大规模屠杀。
这其实是拉赫曼国王提出建议：所有异教徒都该死，他们必须成为
们奴隶。
天浩对此深以为然，主要是出于战争方面考虑。全方位掠夺可以降低对手综合实力，无论人口还是资源，就算在某些特定场合必须撤退，教廷军也只能得到块无用焦土。
斯图尔特被任命为帝国治安部队对教廷第二战区司令官，下辖第二、第三、第十、第十二、第二十四五个军团，总兵力约为八十万。
天浩之所以仿照文明时代划分战区，是为更好对占领区进行掠夺。所有战区和军团白人司令官都是孢子移植者。他们在忠诚方面决无问题。这种从上至下控制对治维军白人军官产生效果。他们认为司令官都是“自己人”，也从某种程度上确保战斗力。
以斯图尔特为例，身为战区司令官他拥有很大权限。尤其是在对待俘虏和占领区民众方面，很多时候，斯图尔特从不下达二类军纪维持令。
类军纪，指是战场纪律，所有士兵必须为皇帝陛下浴血奋战，如有畏战逃跑者，当场处死。
二类军纪，指是对占领区军人纪律。维持军纪，意味着该占领区纳入帝国管辖。不维持军纪，意味着该占领区可以打上“自由”标签，可以在这里做任何事情。
治维军不属于帝国正规军。为保证军队战斗力，斯图尔特允许下属在战斗胜利后，在占领区抢劫、掠夺、放纵……他手下士兵绝大多数是撒克逊人，尤其是来自平民阶层那些官兵，他们曾经深受教会压迫，在贫寒饥饿时候仍要缴纳什税，还得从每年收获当中拿出很大部分“主动进献”给教廷。
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