“你们那个五通大王，现在人在哪里？”
“大王他脾气不大好，平常潜心修炼……
们这些当下仆
，几乎没怎
见过他。”
末
，他还分析说：这两个故事都发生在明末，只不知谁前谁后，如果“又”篇里故事发生在万生诛杀五通神之后，那“五通”就只剩下“半通”，越发不足为惧。
不过虽然《聊斋》里五通神弱到连个会功夫平民百姓都能
口气连斩三人，但在场参演者们都不会天真到以为，能挟制住这大大小小几百号妖精“大王”，会真如小说中那样，挫到不能直视。
相反，作为本“世界”里终极BOSS般存在，想必芷兰仙府里这位，必然有与“神”名号相配实力。
任渐默简单地跟季鸫和樊家姐弟说说他关于五通神身份猜测，耗子精在旁边听得脸震惊，几次张口想要反驳，又迫于绑匪*威，悻悻然把嘴巴闭上。
“那，故事里有没有提到过这五通神弱点？”
“五通神”这个名字，在华国驳杂混乱、多元融合到堪称繁琐传说系统里，有着少说七八种来历。
不同朝代、不同地区、不同身份文人墨客笔下，这个称谓所象征意义都不样。
不过在耗子精描述中，这个“世界”里五通神，有个很重要特点，那就是他十分好色。
在二十多天准备期中，当季鸫和莫天根两人沉迷训练时，任渐默也没有浪费时间。
他在连阁图书馆里，将能够找到奇谈志怪类话本、小说全都翻遍，并将内容几乎字不差地牢牢地印在脑海中。
姐姐樊鹤眠听完之后，提出自己最关心问题。
任渐默摇摇头。
事实上，除“好色性*”，以及本体是某种动物之外，聊斋先生就再也没有详细描述有关于五通神更多线索。
“喂。”
看任渐默那儿问不出弱点，樊鹤眠又将注意力转到可怜兮兮耗子精身上。
所以现在他顺着“好色”这个关键词在刚刚记下信息库里检索，就想起蒲松龄笔下五通神。
所谓“南有五通，犹北之有狐也”。
说正是以“五通”为号五名邪神，互以兄弟相称，皆十分好色，在江南带极尽欺男霸女之恶行，但凡家里有女郎被他们惦记上，都被祸害得不轻。
后来其中户受害者家里出个叫万生狠人，凭人之力斩“五通”中三位，又砍第四个只脚。
接着柳泉居士还补写篇“又”，说是五通里位，因得罪龙王神女，被河神所屠。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
