“不过现在史学家们也逐渐开始研究过去
某
个时间点，个普通人普通生活。如果你们感兴趣话，那可以去书店里寻找些微观视角历史著作。”
西列斯看
眼怀表：“
们在这个问题上拓展得有些深入。”
他听见讲台下学生们阵窃窃私语，似乎是在说安缇纳姆事情。
确，比起雾中纪以前那些神明而言，安缇纳姆是位非常宽容、慈和神明。西列斯记忆中从未有过祂插手人类帝国政务、或者控制人类思想观念之类事迹。
大多数时候，安缇纳姆就像是团迷雾，只是静静地漂浮在人类周围，记录并且目睹切发生事情。
作品。神明陨落，人类文明之火反而变得更加旺盛与蓬勃。
“沉默纪是个大发展混乱年代。方面神明陨落，但是另方面，这也意味着始终束缚人类文明镣铐被解开，与神相关神圣文本逐渐失去人心，而世俗文本则慢慢垄断市场。
“现在市面上小说，就是在沉默纪时候出现。”
名学生像是听入迷，壮着胆子问：“教授，那沉默纪之前就没有小说吗？”
西列斯看他眼：“雅各·贝尔曼先生，非常乐意解答这个问题。答案是：确没有。指是你们现在能够在书店里购买到，这类虚构性质通俗小说。
正如同他神格。祂是过去与历史之神，本就应当藏身于过去与历史长河之中。
西列斯没有制止学生们讨论，隔会儿，他拍拍手，说：“好，继续们课堂。”
学生们这才逐渐安静下来。
西列斯继续说：“想你们已经对沉默纪两种文学有所解，而们即将
“关于神记叙性质记载，以及基于神明、信徒等等事迹相关衍生描述，这些都是存在。但是那不能说是完全虚构作品。
“得出这个结论是基于目前学术研究而言。实际上，有部分史学家认为，在帝国纪时代，就应当已经有‘市井小说’‘睡前故事’这类题材存在。
“但是当时神明对于人类思想观念控制非常极端，因而这部分资料早已经在些教会控制之下灰飞烟灭。
“只有些少见记录，分散在不同普通人信件或者其他记载之中。其中提及类似于‘随信附昨日正在阅读故事抄本’这样话。
“这部分研究是近几年才慢慢诞生。以往人们对皇帝、大臣、国家、神明、信徒、教皇、军队……这些较为传统‘英雄角色’更加感兴趣。
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