比如，这样自
约束
行为究竟意味着什
？神明对人类信念、想法约束吗？那，霍雷肖态度是批判还是赞成，又如何确认这样行为对人类乃至于人类文明意义呢？
西列斯不
朗曼夫人这才满意地笑
下。
西列斯将这三本书带去办公室。他在办公室门缝处发现个信封。他打开门，将书籍放到桌子上，然后回身捡起地上那封信。
他看看信封上落款——霍雷肖·德怀特，不由得怔下。随后，他想起，在开学不久时候，霍雷肖曾经和他见过面，谈及与苦难记事这个社团有关事情。
当时霍雷肖还说，他会在每周活动之后，将活动内容以及成果写信给西列斯。
西列斯感到些微羞惭，因为他已经完全将社团这事儿抛之脑后。而霍雷肖·德怀特是位尽职尽责社团社长。
递还回去。
“早上好，西列斯。”朗曼夫人说，“有什发现吗？”
“有些。”西列斯说，“您说卡贝尔教授总是延迟归还书籍，不过翻阅他借阅记录之后，发现只有三本书是超过归还期限。”
“哦，西列斯，”朗曼夫人有点不满地说，“三本！这还不够多吗？”
西列斯歉意地笑笑，然后说：“能借阅这三本书吗？”他将那三本书书名说下。
西列斯坐下来，拆开信封，然后阅读信件内容。
霍雷肖如既往礼貌，并且语气尊敬。在信中，他提及周六下午社团活动内容。他们总结已知、不同神明信徒自约束、自惩罚等等概念行为，并且做分工，各自负责部分。
他提及些自约束行为，比如有些信徒会采取斋戒日这个做法，有些信徒则会在特定日期里禁止洗澡、洗头。
尽管他们课题十分具体、细致，但是西列斯却隐隐从中看到种微妙不确定性。
霍雷肖说他们最后意图是写出篇论文，但是从现在社团活动来看，他们似乎仅仅关注行为，而非行为背后意义。
朗曼夫人说：“当然可以。那都是二楼书。”
二楼书，也就是可以借阅出去，而非只能馆内阅读。
西列斯拿上朗曼夫人写单子，去二楼借阅区，然后将自己想要三本书带走。随后，他与朗曼夫人告别。
“希望你不要学习那位卡贝尔教授作风。”朗曼夫人看起来对卡贝尔教授意见十分之大，“当然，西列斯，你是个好孩子。”
西列斯礼貌地说：“会准时归还，朗曼夫人，您别担心。”
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