西列斯饶有兴致地花费段时间翻阅这本薄薄游记。
他难免注意到康斯特语言变迁。恐怕语言学家会十分喜欢这本书,因为这其中涉及到文字词义变迁和构词发展。
这本游记最大文学价值,或许就是反映沉默纪早期社会微妙氛围。
在游记中,菲利克斯偶遇无数来自世界各地人们。他们都有着各自信仰或是观念。比起些书籍中十分刻板信徒形象,这些信徒都相当有血有肉。
在关于神明话题上,些与菲利克斯相熟信徒们,也会十分坦诚地提及自己迷茫。有时候,他们已经不知道如何面对自己信仰神明。
也无法继续维持心中虔诚。
因此,明明父母都是信徒,但是菲利克斯却成长于个近乎与神明隔绝环境之中。
童年往事在菲利克斯游记中只是寥寥提及几笔。
不过,菲利克斯之所以踏上旅途,并且最终死于异乡,也或多或少受到这件事情影响。因为,他开始好奇那些“未被确认陨落但也已经无声无息”神明,那其中就包括李加迪亚。
而在那个时候,人们又往往有种躁动、不安于现状心态。
……那个时代信徒或许是幸运。西列斯心想。毕竟,那个时候,绝大部分旧神还没有陨落,而肉眼可见是,这些信徒短暂人生中,恐怕也不会经历神明陨落巨大变故。
他们不会经历那些亲眼目睹神明陨落信徒痛苦,那种信仰崩塌、观念磨灭、自价值败涂地、生活往自己头上倾倒垃圾感觉。
但是,从另外个角度来说,他们也或许是不幸。因为他们将永远与真相隔绝,即便那真相十分残酷。
西列斯不禁叹口气。他合上这本游记,望向窗外。
普拉亚家族古老宅邸
菲利克斯也被裹挟其中。在成年之后,他便顺理成章地踏上属于自己旅程。
那个时候,费希尔世界已经有部分区域被迷雾掩盖。那个时候旅途同样显得危险,毕竟现在人们至少知道哪里存在迷雾;而那个时候,人们出游完全就像是场冒险。
菲利克斯去世时候,他才刚刚三十岁出头。他去南面布斯山脉远足,却意外跌落山谷。他费尽力气从山谷里爬出来,但也重伤难愈,甚至来不及回家与父母见最后面。
当时普拉亚家族正好驻扎在那附近,于是就帮忙收殓尸体,并且按照菲利克斯遗愿,将他骨灰送回家乡。
菲利克斯·米切尔森估计也是琴多曾经提及,少数几个落叶归根异乡人。
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