李加迪亚“真实”权柄正是基于人类而来,本质上,这是因为祂父亲安缇纳姆,正是诞生于费希尔世界文明
李加迪亚仍旧保留下来,关于“死亡”力量,仅限定在“死在异乡人”,并且只有李加迪亚最为忠实信徒才知道这点。普通人们往往只是认为,李加迪亚是庇佑旅途、出行神明。
然而这陡然出现,六位灵魂领路人,却让幽灵先生与琴多意识到,事情并没有那简单。在李加迪亚与撒迪厄斯各自权柄中,始终存在着交叉部分。
祂们可以说是共享着这部分力量,甚至,由于李加迪亚权柄涉及到“真实”,所以祂比任何位神明都更加容易影响现实世界。
幽灵先生想片刻,突然想到个更加重要问题。
他说:“你刚刚说,只有你给他们明确指令时候,他们才会行动?”
阿卡玛拉做法?
当琴多大致解释完之后,幽灵先生便问:“他们可以和们交流吗?”
琴多盯着那六个灵魂看会儿,然后遗憾地摇摇头:“不,不行。他们遵循着某种机械、刻板规则,又或者,除非给他们明确指令,他们才会去行动。”
“但他们可以去到现实中?”
“是。活人没法看到他们,只有死去灵魂、或者濒死人类,才可以望见他们身影。”琴多说,他迟疑下,然后又说,“这似乎有点像是撒迪厄斯权柄范围。”
琴多怔下,然后点点头,他说:“是。”
“那这种‘行动’范围,有多大?他们可以做到多少事情?”幽灵先生敏锐地问。
指令、行动。这是个相当宽泛说法。
或许琴多只能让这六位领路人做些寻常事情,比如他们本职工作中为灵魂领路这样事情,但是,既然琴多能够给予他们指令,那他们理应可以做到更多。
琴多也陷入沉思之中,他盯着那六个平静而漠然灵魂看会儿,然后不确定地说:“只要是人类可以做到事情,他们应该……都可以做到?”
幽灵先生赞同地点点头。
他想到之前自己收到那封来自藏书家卡尔弗利教授告别信,信中卡尔弗利教授说,自己在濒死时候,“能想见撒迪厄斯斗篷漂浮在身周”。
……而这六个灵魂身周苍白色雾气,也确形成类似斗篷样效果。
生与死。他心想。
在之前他与安缇纳姆谈话中,安缇纳姆曾经提及,当祂拆分李加迪亚最初“真实”权柄时候,生与死是头两个被拆分出来。
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