“吾神无意参与国家之讨论。信众们醉生梦死，妄图寻找更多
灵感。
部分信众从其他旧神之处得到灵感，意识到‘艺术’乃生命、生活之升华，是复杂之纯粹。
“另有部分信众认为，‘艺术’乃生命、生活之下降，是纯粹之复杂、是真理之外、是秩序之反面。
“双方各执词。在此刻，精彩绝伦艺术作品层出不穷。派系之讨论或许也即灵感之来源？
“（在帝国纪早期，‘艺术’信徒们陷入
困惑。他们无意参与那些政治斗争、国家征伐，但是，这些也确影响到他们现实生活。
“（他们灵魂向往着阿特金亚，而他们身体却仍旧活在这个真真切切世界里。哪个更加重要？哪个才是他们更应该关注对象？
示，以各种方式描绘、表达此情状，却适得其反。
“信仰在此刻讨论者众。吾神与信众们无意参与其中。吾神给予信众庇佑与启示，信众给予吾神喜悦与欣赏。信仰并非吾神与信徒关系。
“（在信仰纪，阿特金亚及其信徒关系是非常奇妙。人们总是认为，‘艺术’给予艺术家们灵感，而艺术家们则以他们作品取悦‘艺术’。
“（这种情况与其他旧神及其信徒格格不入。但是，根据史料记载，阿特金亚及其信徒几乎平等关系，也很快被打破。
“（因为，疯狂艺术家祈求阿特金亚赐予他们更加不可思议、更加夸张而强大‘灵感’。阿特金亚庇佑者们，通常而言，在作战中，要
是自己疯掉，要是对方疯掉。
“（譬如生活给予他们美好、生活也给予他们痛苦。那他们应该赞美阿特金亚，还是赞美生活？
“（部分人认为，他们正应该从这些事情中汲取灵感，进而取悦阿特金亚；另外部分人认为，生活之溃败正是因为阿特金亚希望他们专注于神。
“（随着帝国纪人类文明发展，这种讨论争执不休，最终也反映在这些信徒们作品之中。他们或歌颂生活与人类文明，或歌颂阿特金亚与神之璀璨。
“（但，这种分庭抗礼情况难以持久。阿特金亚信徒分布于不同国家。人们逐渐发现，那些生活在可怕、苦难环境中
“（因为这就是他们力量来源，也就是，‘灵感’。）
“（得吧，老头子，你直说就好……这群‘艺术家’总是自带污染。能不能从这种污染中活下来，就各凭本事。）
“（而吾神总是庇佑着
们！）
“（……你们两个傻小孩能不能不要参与这严肃话题？）
“……
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