“……
“知道件事情就是,许多艺术家之所以信仰阿特金亚,是带有着非常功利
然而在当时那个情况下,谁能确保阿特金亚那声惨叫,就意味着祂陨落呢?
因此,在短时间内,阿特金亚信徒不得不主动去证明,他们信仰神明真已经陨落。他们希望得到这个答案吗?
“……
“认为们距离祂是最近。
“不会有其他信徒如同们这般幸福,能够得到祂赐予‘灵感’。当们面对那些作品,望见那些深藏其中概念,们感到们已经沉眠在祂怀抱中。
多萝西娅从家中带过来这些关于阿特金亚资料,有本是西列斯未曾在拉米法大学图书馆内找到书籍,另外还有两本手稿。
书籍是由私人出版家出版本艺术史,手稿则分别是名鲜为人知阿特金亚代行者部分笔记,以及名传记作者为这位代行者撰写传记时候部分笔记(这本传记最终却未能出版)。
私人出版藏书大多更为坦率和直言不讳,里头说不定会提及些历史上鲜为人知事件;而后者就更加令西列斯感到惊讶,毕竟那可是阿特金亚代行者。
每位神明都拥有数量或多或少代行者。
这些代行者是介于人与神之间存在,部分代行者确是人类,但也有部分代行者是凭空而来,比如辛西娅之于阿卡玛拉、早期夏先生之于安缇纳姆。
“……
“而这让们感到担忧与惶恐。痛苦之处在于,们已经对这种‘灵感’上瘾,们没法戒掉……们没法戒掉这种信仰。
“……
“当然知道,其他神明信徒和们是不样。们愈是信仰祂,就愈是感到神经变得敏感,就愈是惶恐地想要掌控这种‘灵感’,可祂就愈是这样折磨们。
“们信仰是神明,还是,‘灵感’?
阿特金亚这位代行者,名为贾斯特斯·奇蒂,他确是人类,就如同梅纳瓦卡曾经那位代行者德布利斯夫人样。
这两位代行者,尽管个生活在沉默纪中期,个生活在沉默纪晚期,但是他们两个另外个共通之处就是,他们都目睹、或者亲历,神明陨落。
梅纳瓦卡陨落于萨丁帝国首都陶赫蒂亚,这点毋庸置疑,当时许多陶赫蒂亚居民都目睹天平倾覆场景。
但是,阿特金亚陨落又得另说。
确,祂所有信徒都听见那声非人惨叫;时至今日,人们可以在费希尔世界每个角落,无意中撞见阿特金亚星之尘。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。