“或许我画个图能帮助你理解。”苍鹭接着画了以下这个图:
苍鹭接着说：“这是一个坐标图，上面有四个'人生坐标'，就是我刚才所描述的四种情况。我们现在要做的就是探究并梳理出这四种情况的含义。”
“可这为什么就那么重要呢？”蛤蟆不耐烦地说。他在位子上扭来扭去，是在明确表示他想质疑苍鹭说的话。“我看不出你是怎么知道这些是不是真的，即使是真的，和现在又有什么关系呢？毕竟，我接受其中一个所谓'坐标'的时候才三四岁，而现在我已经……”他停了一下，“现在我早已成年了，那和现在的我没什么相干了。”很有意思的是，蛤蟆从来不说他的确切年龄，苍鹭也一直不知道。
“亲爱的蛤蟆，”苍鹭耐心地回答，“一切的关键就在于那是'人生坐标'。一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。换一个词来说，我们把自己的人生变成了一个’自证预言'。”
“等一下，我又听不懂了。我以为预言是预先说出会发生什么，好比以赛亚、何西阿，还有《圣经》里其他古老先知的预言一样。”
”
“'好’可以指任何一种具体的好，’不好’可以指任何一种具体的坏。”
“那么，我会怎么回答呢？我也许会用'好'回答一个问题，而用'不好'回答另一个问题。”
“对，因为你既可以说'好'，也可以说'不好'，就会出现四种组合。我把它们写出来。”苍鹭说着，便走到挂纸板前，拿起蜡笔写了以下四行文字：
1.我好；你也好。
“你说得对。但'自证预言'的意思是，我们会控制事件的发生，从而确保预言会成真。我们会确保自己的世界和预期的一样。”
“好吧，可我们到底是怎么做的呢？”蛤蟆有些吃惊地问。“我们并不知道未来会发生什么，所以我看不出我们是怎么影响未来的。即使再有把握，都永远不能预知下一刻会发生什么。”蛤蟆数年来参加赛马大会的经验就是证明。
“我想，在这里引入一个新的概念会对你有帮助。”不等蛤蟆回答，苍鹭便走到挂纸板前写下
2.我好；你不好。
3.我不好；你好。
4.我不好；你也不好。
“你能理解吗，蛤蟆？”苍鹭问。
蛤蟆看上去不太确定。“我不太明白你的意思，”他一脸不解，“你能说得再清楚一点儿吗？”
