等见
赵然之后，蔡法师不由自主多看赵然几眼，概因赵然竟然身具“真力”，虽说由于废根骨
原因，将来无法更进
上报无极院，坐等神像到来。这点上，他并不担心无极院故意给他穿小鞋，因为按照道门规矩，只有当神像开光那天之后，才算是君山庙正式设立之日，而赵然与无极院之间供奉上交，也是从这天算起。
赵然想不出无极院在这件事情上给他穿小鞋理由，当然，如果无极院定要拖延，那
赵然也完全可以奉陪。不过赵然还是希望君山庙能够在正月初时候如期投入使用，以他现在对功德理解，身为主事之人，这件事情应该会给他带来不少功德力加成。
赵然预料结果是正确，但对原因理解却有很大偏差，这绝对不是上交供奉银子问题。新设道庙、增添神像这种事情，馆阁之地看得非常重，无论是无极院也好，甚至西真武宫也罢，都没有胆量无故拖延。
董致坤毕竟在道门厮混二十来年，知道东西比赵然多得多。接到赵然呈文后，不敢怠慢，立刻向西真武宫禀告。徐腾龙也是历练多年道门“老油条”，很快便将此事报给玄元观，随后由玄元观知会玉皇阁。
十二月二十五日，君山庙迎来三位客人。
其中两个是赵然老熟人，正是卓腾云、卓腾翼两位华云馆师叔，另位则是个白须道士，看大卓、小卓师叔恭敬态度，恐怕来头不小。
寒暄几句之后，两位卓师叔便向赵然介绍，原来这位白须道士出自玉皇阁，这次专为君山庙神像而来，两位卓师叔称他“蔡法师”。
赵然悄声问两位卓师叔后才知道，原来华云馆也不能炼制神像，整个川省所有观宫院，乃至道馆，应神像都出自玉皇阁。蔡法师擅长制器，同时也是玉皇阁中少数几个具备炼制佛像手段营造修士。
本来蔡法师并没有和赵然这等“凡夫俗子”闲聊雅兴，他脸上布满公式化冷漠，打算办完事情就走。可见到君山庙以后，就对这座新设道场大感兴味，原因无它，风水实在是不错。
君山庙背依小君山下，左右两侧为小君山上伸出两道丘陵延脉所围，地基横跨在小君山南侧山麓正中，位置和高度都刚刚好，正是风水局中“母子环抱”。最妙是半山腰上流淌下来那道清泉，其走势并非泻而下，而是“欲迎还拒”般落层、停半，再往下落、再往内收，最终卸去下冲狂,bao之势，温温柔柔淌入道庙后院，这又叫“母乳哺婴”。
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