协议共有四个，在《明夏停战约》中规定，明夏之间从即日起进入停战状态，为示诚意，夏军后退三十里；双方将边界军队进行缩减，第
年缩减半，第二年缩减剩余兵员
半，第三年全部撤离完毕，沿界百里之内不得驻军。
在《榷约》中规定：双方于小金川、白河、黑水城、榆林开设大型榷市，凡于榷市买卖，不征任何商税；双方之间交易，使用大明小额银票。
在《驿约》中规定：双方建立互信机制，分别在兴庆和应天设立驿馆，互派驿丞。
在《布道禁行约》中规定：双方不得在对方境内公开布道，也不得强迫对方来员信道。
除
四项协议草案，双方还签订备忘录，对弘法真人赵然出访兴庆各种事项进行规定，其中很重要
道门第十位合道出现，对于佛门震慑作用是极为明显，天龙院在谈判过程中原本坚持许多所谓“底线”，被这消息统统击破。
谈到十月时候，绝大部分条款都差不多，唯有条始终过不去，就是吐蕃和北元问题。
实际上，天龙院直代表吐蕃和北元出面，因此，东方礼谈判，乃至赵然出访，谈是缆子计划，包括三大佛国，以及西域诸多附庸佛国问题。
吐蕃和北元也希望能以“买票购地”形式进入混沌仙界延寿，但他们希望迁居时候，僧人以西夏各宗名义进入，而不以本来身份进入，因此，大明和他们不存在签约关系。
但东方礼不认可这种形式，没有正式协定，将来会有各种官司、各种纠纷，吐蕃和北元会成为两个漏洞。
究其原因，在于吐蕃和北元佛门修行方式，他们笃信转世说，如果高僧都去混沌仙界延寿，转世修行法怎
办？
东方礼表示，既然你们要坚持转世说，那就别进混沌仙界好，但吐蕃和北元又不同意。
东方礼在和赵然飞符沟通时道：“这实在是太可笑，说白，他们就想挂层遮羞布。”
赵然对东方礼观点表示同意，两国不签协议，确在履约时候会是个漏洞，将来对方要是打擦边球，很难驳斥。但他对此并不是很担忧，他告诉东方礼：“任何协议，本身是不存在效力，真正具备长久效力只有两条，个是双赢，个是实力。尤其是后者，只要
道门有实力，他们就不敢打擦边球，反过来说，没有签署协议，对道门来说未尝不是好事，们将来惩罚他们时候，毫无心理负担。”
有赵然首肯，东方礼团队终于在十月中旬敲定和天龙院协议草案。
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